Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності: міжнародні зіставлення

(курсова робота з економічної теорії)

Вступ.....3
Розділ 1. Сутність глобалізації та її вплив на розвиток світового господарства.....5
Розділ 2. Аналіз впливу глобалізаційних процесів на показники зайнятості та бідності в економіці розвинутих країн та країн із новоствореним ринком.....13
Розділ 3. Глобалізаційні тенденції регулювання зайнятості та бідності в сучасному світі.....29
Висновки.....40
Література.....42
Додатки.....45

Для придбання курсової роботи "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності: міжнародні зіставлення" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності: міжнародні зіставлення"

Курсова робота "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності: міжнародні зіставлення" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" і призначений виключно для пошукових систем.

Шаміль - Шамиль - славнозвісний вождь і об'єднувач горців Дагестану і Чечні в їх боротьбі з росіянами за незалежність. Народився в селищі Гимрах біля 1797 р., а за іншими відомостями біля 1799 р., від аварского узденя Денгау Мохаммеда. Обдарований блискучими природними здібностями, він слухав кращих в Дагестані викладачів граматики, логіки і риторик арабської мови і скоро став вважатися видатним вченим. Проповіді Казі-мулли (вірніше, Гази-Мохаммеда), першого проповідника газавату - священної війни проти росіян, принадили Ш., який зробився спочатку його учнем, а потім другом і ярим прихильником. ВИТЕЛЛИН, Авл - Римський імператор в апр. - дек. 69 р. Рід. 7 сент. 12 р. Помер 21 дек. 69 р. Вітеллій відбувався, як можна судити по суперечливих свідченнях про нього, з древнього всаднического роду. Дід його був управителем маєтків Серпня, а батько, Луций Вітеллій, досяг вищих посад: був тричі консулом і один раз цензором, але більш прославився своєю неймовірною льстивостью. Сенат ушанував його похованням на державний рахунок і статуєю. Дитинство і ранню юність Вітеллій провів на Капрі, серед улюбленчиків імператора Тіберія, і на все життя зберіг ганебне прізвисько Спінтрія; думали навіть, що саме краса його. Польсько-литовська інтервенція (початки ХVII в.) - втручання Мови Посполітой у внутрішні справи Росії в період Смута; дії правлячих кіл Мови Посполітой і Швеції, направлені на розчленування Росії і ліквідацію її державної самостійності. Оформлення планів агресії відноситься до кінця Лівонської війни Після 1583 року польський король Стефан Баторій висунув план підкорення Російської держави Польщі. Але внутрішньополітичні і міжнародні причини перешкодили в кінці ХVI століття приступити до здійснення цих планів. Події в Росії на початку ХVll століття (загострення протиріч всередині пануючого класу і підйом народної антикріпосницької і. Ідеологія і культура римського суспільства в I - II вв. н. е. - Спільні риси античної культури в період ранньої імперії В культурі I - II вв. н. е. позначилися ті ж риси, які були такими, що визначають для економічного і політичного розвитку цього періоду. По мірі об'єднання вищого класу імперії навколо римського уряду створюється єдина еллинистическо-римська культура, що розповсюджувалася в провінціях і, в свою чергу, що випробувала на собі вплив провінційних культур. Письменники,, оратори, філософи, вчені вийшли тепер з всіх областей імперії; з середини II в. переважна більшість їх була уродженцями східних провінцій. Грецька і латинська мови.
Кожна вагома структурна частина курсової "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Берладник - Берладник - прізвисько одного з галицких князів, Івана Ростіславича, внука Володаря, дане йому по молдавському місту Берладу, яке в XII в. служив кублом всіх утікачів, князів і простих людей; сюди-то прибув і Іван Ростіславич після поразки 1144 р. і тут знайшов притулок і дружину. До 1144 р. Іван Ростіславич мирно княжив в своїй долі - Звенігороде. У цьому році галицкий князь Владімірко поїхав одного разу на полювання, на досить тривалий час. Незадоволені ним з галичан вирішили скористатися його відсутністю і позбавити долі. Звернулися з проханням до Івана Ростіславичу зайняти Галіч і княжити в. ПОЛЕНОВ - Василь Дмитрович (1844, Санкт-Петербург - 1927, сіло Борок, нині Поленово, в Тульської області), російський живописець. Відбувався з старовинного дворянського роду. Його батько був істориком і археологом, мати - дитячою письменниця, молодша сестра Е. Д. Поленова - художниця. Вчився в Петербургської академії мистецтв у П. П. Чистякова (1863-71). У 1872-76 рр. як пенсіонер АХ подорожував по Італії, Франції і Німеччині. Брав участь в сербо-черногорско-турецькій (1876) і Російсько-турецькій (1877-78) війнах як художник-кореспондент. З 1878 м. жил і працював в Москві, брав участь у виставках. Диссидентское рух (дисидент від лати. DISSIDENS-незгідний, що суперечить) - антирадянський, антикомуністичний рух громадян СРСР з середини 70-х до сірок. 80-х рр. XX в. Дисиденти називали себе також "правозахисниками", "інакомислячими". У середині 80-х рр. диссидентское рух вичерпав себе, оскільки що прийшли з перебудовою плюралізм думок і легалізація багатьох ідей диссидентства усунули загальну основу їх руху. Дисиденти дотримувалися різних політичних поглядів (від марксистських до православно-націоналістичних), але їх об'єднувало прагнення затвердити в суспільстві самоценность людської особистості, забезпечити захист її прав. Відомими діячами диссидентского.
У вступі курсової "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СТАСОВ Василь Петрович - (1769, Москва - 1848, Санкт-Петербург), російський архітектор, представник стилю ампір. Народився в бідній дворянській сім'ї. Вчився в гімназії при Московському університеті, в 1783 м. навчався професії архітектора в Московській управі благочиния. У 1802-08 рр. вдосконалював майстерність у Франції, Англії і Італії. З 1811 м. - академік АХ. Був членом Комітету будівельних і гідравлічних робіт в Санкт-Петербурге, керував будівельними роботами при імператорському дворі, брав участь в оформленні свят з нагоди вступу на престол Александра I. Будував в основному в Санкт-Петербурге і Царському Селі.

ИЛЬИН Володимир Миколайович - (16.8.1891, поблизу Києва - 1974, Париж) - православний богослов, литургист і історик культури. Закінчив Київський університет по природному (1913) і історико-філологічному (1917) відділеннях, а також Київську консерваторію. До 1919 викладав в Київському університеті, потім покинув Росію. За межею читав лекції по філософії (Константинополь, Берлін, Прага). Вивчення богословия продовжив в Німеччині, де слухав лекції А. Гарнака. З 1925 професор Російської музичної академії в Парижі і лектор Свято-Сергиевского Богословського інституту. Член Російського студентського християнського руху:. Бахтурін Костянтин Олександрович - Бахтурін, Костянтин Олександрович, поет (1809 - 1841). Служив по армійській кавалерії, в уланах і в гусарах, але невдало, був одного разу розжалуваний, у відставку вийшов поручиком і займався літературою. Б. писав драми на замовлення акторів і вірші. Йому належать драми (1835 - 39): "Кузьма Рощин" (єдина надрукована), "П'ятнадцять років розлуки", "Староста", "Молдаванський циганка", "Червоне покривало", "Ібрагим і Роксана", "Замок Нейгаузен", "Батий в Рязані"; вони ставилися в театрі і перші три витримали по декілька уявлень. Б. написав також історичну повість у віршах, "Вступ на.
Список літератури курсової "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" - більше 20 джерел. ШВАРЦ - Євген Львович (1896, Казань - 1958, Ленінград), російський письменник. Вчився на юридичному ф-ті Московського ун-та (1914-16). Початків сценічну кар'єру в 1917 м. в Ростове-на-Дону, в 1921 м. разом з трупа Театральної майстерні переїхав в Петроград, публікував фейлетони і сатиричні віршовані огляди в газеті "Кочегарка" (1923). Перша дитяча книга Шварца "Розповідь старої балалайки" (1925). Надалі письменник працював в Дитячому відділі Госиздата, брав участь в створенні журналів "Їжак" і "Чиж". Ексцентрика і обігравання звучання слів відрізняють п'єси. ДОГОВІР СТРАХУВАННЯ - (англ. contract of insurance/policy) - угода, внаслідок якого одна сторона (страхувальник) зобов'язується за зумовлену договором грошову суму (страховий внесок), що сплачується іншою стороною (страхувальником), при настанні передбаченої в договорі події (страхового випадку) зробити страхову виплату страхувальнику або інакшій особі (вигодоприобретателю). Подія, що передбачається Д.с., повинно володіти ознаками імовірності і випадковості настання. Страхування протиправних інтересів не допускається. Страхувальником може виступати власник або інакша особа, несуча ризик випадкової загибелі.

МАРКЕТИНГ В СФЕРІ ПОСЛУГ - (marketing of ervice ) має особливості, визначувані специфікою послуг, відмінних від речовинних товарів. Послуги звичайно невідчутні, тобто їх неможливо транспортувати, зберігати, упаковувати. Можна лише описувати переваги, які з'являться внаслідок надання послуги. Багато які види послуг невіддільні від того, хто їх надає. Прямий контакт з споживачами - звичайно невід'ємна частина послуги. Якість послуг коливається в широких межах і залежить не тільки від постачальника, але і також від часу і місця надання. Послуги неможливо зберігати. Отсюда М. в с.у. передбачає ряд.
Посилання в тексті роботи "Вплив глобалізації на показники зайнятості та бідності" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПРИРОДНА МОНОПОЛІЯ - монополія, виникаюча, коли внаслідок природних причин на ринку представлений один виробник, якого спроможний диктувати свої умови ринку. У Законі РФ "Про природні монополії" 1995 р. дається расширительное визначення Е.м., яке передбачає, що задоволення попиту на такому товарному ринку ефективніше у відсутність конкуренції внаслідок технологічних особливостей виробництва (в зв'язку з істотним пониженням витрат виробництва на одиницю товару по мірі збільшення обсягу виробництва), а товари, вироблювані суб'єктами Е.м., не можуть бути замінені в споживанні іншими товарами, в зв'язку з чим попит на ці. ПАСИВНІ ОПЕРАЦІЇ БАНКУ - (англ. passive bank operations) - операції, за допомогою яких банк формує свої ресурси: збільшення власного капіталу, залучення внесків (депозитів) і інш. джерел, емісія грошей. Величина, склад, структура разл. видів П.о. зумовлюють об'єм, склад і структуру активів, стійкість і ліквідність банку. Співвідношення таких осн. умов проведення пасивних і активних операцій, як терміни погашення і процентні ставки, зумовлюють рівень рентабельності банку. Особливістю П.о. банку є створення значить. частини ресурсів самим банком, що виявляється в депозитній мультиплікації (див. Мультіплікатор. ЕСТОППЕЛЬ - правовий принцип, згідно з яким обличчя втрачає право посилатися на які-небудь факти в обгрунтування своїх домагань. У міжнародному праві ЕСТОППЕЛЬ означає втрату державою права посилатися на які-небудь факти або обставини в обгрунтування своїх міжнародних домагань. Внаслідок застосування ЕСТОППЕЛЯ держава може, наприклад, згідно з Венської конвенцією про право міжнародних договорів 1969 року, втратити право посилатися на основи недійсності, припинення або припинень міжнародного договору або виходу з нього. Венская конвенція не передбачає можливості посилань на ЕСТОППЕЛЬ у випадках.

КОНФЛІКТ СОЦІАЛЬНО-РОЛЕВОЙ - суперечність або між нормативними структурами соц. ролей, або між структурними елементами соц. ролі. У складно диференційованому об-ве індивід виконує вимоги не однієї, а декількох ролей, крім того, сама конкретна роль, пов'язана з даної соц. ситуацією, частіше за все неоднорідна. Значення цих положень стає ясним або у випадку, коли вимоги однієї соц. ролі суперечать, вступають в конфлікт з вимогами інш. соц. ролі тієї ж самої особи; або тоді, коли подібна суперечність характеризує взаємовідношення окремих елементів в межах тієї ж самойроли. Поряд з подібного роду внутриролевими конфліктами. БЕЙТСОН (BATESON) Грегорі - (1904-1980) - англо-американський філософ, соціолог, етнограф, антрополог, психолог, кібернетик. Основні твори: "Розум і Природа. Необхідний союз" (1980); "Священний союз. Майбутні кроки до екології Розуму" (1990); "Агельський страх. До епистемологии сакрального" (1987) і інш. Свою наукову діяльність Б. початків в 1920-х як етнограф, вивчаючи, спільно зі своєю першою дружиною М. Мід, культури племен Нової Гвінеї і балийцев в Індонезії. Б. вніс значний внесок в розвиток методів етнографічних досліджень, широко використавши фото- і кинорегистрацию матеріалу для аналізу експресивної поведінки. МІСЬКИЙ ОБРАЗ ЖИТТЯ - історично що склався социокультурная підсистема механізму міського пристрою, основна функція якої складається в організації процесу життєдіяльності соціальних суб'єктів в умовах специфічної социопространственной реальності міста. Нарівні з індивідами, суб'єктами Г.О.Ж. виступають демографічні, освітні, професійні групи і т. д. Особливості образу життя даних груп є слідством різних умов життєдіяльності людей, належних до цих груп. З одного боку, феномен Г.О.Ж. є слідством процесу урбанізації і виступає способом організації життя індивідів і соціальних груп, який дозволяє останнім виживати. САМОСВІДОМІСТЬ ЕТНІЧНА - почуття приналежності до певному етносу, важлива ознака етноса, що є відображенням в свідомості людей реально існуючих етнич. зв'язків і що зовні виявляється в формі самоназвания або етнонима. С.е. пов'язане з етнич. самовизначенням людей і відрізняється від етнич. (нац.) свідомості, пов'язаної з багатьма сторонами духовного і матеріального життя етноса (нації). Як і в інш. видах соц. ідентифікації, в змісті С.е. протиставляються особисте - загальному ( "ми", "вони"); важливе місце в ньому займає уявлення про спільність походження і историч. доль, що спирається на загальні генеалогія, перекази, участь в.