На головну сторінку

Чотирнадцята поправка - Чотирнадцята поправка (Fourteenth Amendment) (1868), якби, важлива з трьох поправок до Конституції США періоду "Громадянської війни і Реконструкції. Розроблена в 1866 р. комісією 15-ти Ч.п. розповсюджувала амер. громадянство на всіх облич, народжених або натуралізованих в США (в т.ч. і бив. рабів, відміняючи, т.ч., рішення у справі Дреда Скотта). Вона також забороняла штатам обмежувати привілеї і права недоторканості громадян і позбавляти будь-яке обличчя життя, свободи або власності без передбачених законом процедур або порушувати право будь-якої особи на рівність перед законом. Др. пункт. БАНК КОМЕРЦІЙНИЙ - кредитна установа, що виконує весь набір банківських операцій. Займає домінуюче положення в структурі фінансових установ. Первие Б. до. з'явилися в XVIII-XIX вв. Їх клієнтами були переважно власники підприємств. Б. до. працюють як з юридичними, так і з фізичними особами, а також здійснюють операції з державними цінними паперами. Традиційними функціями Б. до., що відрізняють їх від інших, є трастові операції, управління цінними паперами своїх клієнтів. Деятельность Б. до. завжди регулювалася фінансовим законодавством, що, з одного боку, обмежувало сферу їх діяльності, з іншою - підвищувало їх. Невід'ємний ризик - (Inherent risk) являє собою схильність передумови підготовки фінансової (бухгалтерської) звітності спотворенню, яке може бути істотним окремо або в сукупності з іншими спотвореннями, при допущенні відсутності необхідних коштів внутрішнього контролю. ГАРАНТІЯ - Внаслідок гарантії гарант зобов'язується перед кредитором іншої особи (боржника) відповідати повністю або частково за виконання зобов'язання цієї особи. ВНП (валовий національний продукт) - (GNP, gross national product), якби, що часто використовується показник добробуту країни. Він складається з ВВП плюс дохід від власності (відсотки, прибуток, дивіденди від володіння активами), що отримується з-за кордону проживаючими в країні резидентами, і за вирахуванням подібного доходу, що сплачується внутр. економікою іноземцям. ВВП - це валовий продукт, зроблений всередині геогр. меж країни, в той час як ВНП - це валовий продукт, що накопичується резидентами країни. Чистий нац. продукт це ВНП мінус амортизація.

Монгольські завойовники в Китаї

Встановлюючи свою владу над Китаєм, монгольські завойовники залишили майже в повній недоторканості апарат управління, що діяв в Сунської імперії. Монголи тільки дещо видозмінили адміністративне районування країни, поділивши її на 10 областей. Крім того, в складі центрального державного апарату було організоване особливе "Управління ремеслами і мистецтвами", що мало свої установи на місцях. У ведінні цього управління знаходилися майстерні, де трудилися раби, що виготовляли потрібні для двора і монгольського знання предмети. Про розміри ремісничого виробництва в той час можна судити за даними джерел, в яких зазначається, що в одному тільки Ханчжоу, недавній столиці Південно-Сунської імперії, китайських ремісників, зверненої в рабів і що працювала в урядових майстернях, було декілька тисяч.
Хоч апарат управління залишався колишнім, він був в значній мірі вилучений з рук китайців. Монголи при цьому залишили за собою всі військові посади, що ж до цивільного апарату, то він комплектувався переважно з представників різних народів Середньої і Передньої Азії. Їм довіряли навіть великі пости в державі, аж до самих вищих. Привілейоване положення, в яке були поставлені ці виходці з Середньої і Передньої Азії, залучило в Китай велике число иноплеменного населення, серед якого було багато ремісників, майстрів і художників. Так, наприклад, Анико, непальский скульптор і будівник, що отримав популярність спорудою "Золотої пагоди" в Тібеті, переїхав в 1261 р. в Китай і завідував будівельними роботами при монгольському дворі. Подібні майстри вплинули великий чином на будівельне мистецтво Китаю. З іншого боку, монгольські правителі направляли в Середню Азію і Іран китайців для обслуговування апарату управління цими країнами. Таким чином, тактика монгольських завойовників полягала в тому, щоб в управлінні кожної із завойованих країн спиратися головним чином на чужоземні для цієї країни елементи.
Феодальне землеволодіння і положення селян
В правління Хубілая (1260 - 1294) були проведені деякі заходи в області сільського господарства. Були встановлені "Головне управління сільським господарством" в столиці і його органи в провінціях. У 1271 р. було видане "Положення про сільськогосподарські общини". Згідно з цим "Положенням", кожні 50 дворів складали общину, у розділі якої стояв виборний староста з числа "стариків, особливо досвідчених в сільському господарстві". На обов'язку такого старости лежало керівництво сільськогосподарськими роботами і спостереження за "порядком" в общині. Ці заходи переслідували лише одну мету: забезпечити володарям можливо більше надходження продукції у вигляді податків. Ефект від подібних заходів був, однак, невеликий. Монгольське знання, осіле в Китаї, захоплювало землі з селянами, що працювали на них і старалося тільки вичавити як можна більше доходів. Про розвиток сільського господарства вона і не подумувала. Китайські селяни були зобов'язані сплачувати надто важкий поземельний податок, а також податок з кожного дорослого чоловіка.
Важким тягарем лягла на селянство кінна повинність. Коні в Китаї застосовувалися і для всіляких перевезень, і на млинах, і на зрошувальних спорудах, і при обробці землі. Завойовники прагнули вилучити у населення як можна більше коней, оскільки монгольська армія випробовувала в них постійну потребу. Наслідки зтого для сільського господарства були надто важкими. Згубно відгукувався на селянському господарстві і постійний угін і монгольську армію значного числа чоловіків, які використовувалися при облогових роботах і як носильники під час походів. Покладалося брати одну людину з кожних десяти, але на ділі монголи брали стільки, скільки вважали потрібним.
Члени будинку великого хана і численне монгольське знання отримали велику кількість земель. За відомостями, що дійшли до нас від часу Хубілая, багато які з цих володінь займали площу "близьку до 1000 цин", тобто більше за 6 тис. га кожне. Частина цих земель використовувалася під пасовища, іншу ж частину обробляли закріпачені китайські селяни. Землеволодіння монгольського знання безперервно зростало. Виникали володіння, в яких, за свідченням китайських джерел, було до 80 тис. селянських дворів. Син Хубілая отримав 106 тис. селянських дворів. Посадові особи з апарату управління і ватажки окремих монгольських загонів також захоплювали землі, перетворюючи селян в своїх кріпаках.
Положення селян в маєтках різко погіршилося. Селяни втрачали навіть ті залишки особистої свободи, які вони зберігали в позднетанское і в сунское час. Землі буддійських храмів і монастирів, як і раніше, податком не обкладалися. Ця обставина продовжувала служити відомою приманкою для китайських селян, що передавали себе і свої дільниці під патронат церковних феодалів з розрахунку на відносно меншу експлуатацію. Але монастирі і самі прагнули захоплювати земельні володіння. Зростання монастирського землеволодіння прийняло такі розміри, що це примусило монгольський уряд в 1327 р. заборонити монастирям купувати у населення землю.
Торгово-ремісничі об'єднання. Наслідки монгольського завоювання
Монгольське завоювання не припинили зростання торгово-ремісничих об'єднань (хан). За свідченням венецианского мандрівника XIII в. Мазке Поло, в Ханчжоу, наприклад, було 15 ремісниче-торгових об'єднань, причому кожне з них володіло великою кількістю будинків. Розвиток торгово-ремісничих об'єднань був пов'язаний із зміною їх положення. Раніше представники одного ремесла або продавці одного вигляду товарів повинні були виробляти певні товари або торгувати ними тільки у вказаних місцях - "рядах". Існували суворі правила, що визначали число торговців в цих рядах, види товарів і район торгівлі ними. У зв'язку з ослабленням ще в сунское час урядової регламентації виробництва і торгівлі монопольні права об'єднань на виробництво тих або інакших видів товарів і особливо на торгівлю ними в певному районі почали переходити в руки самих торгово-ремісничих об'єднань. При монгольських же правителях, коли урядова регламентація зовсім зникла, ці об'єднання, що отримали велику самостійність, вступали в угоди один з одним і таким шляхом зберігали за собою монополію певних видів виробництва і районів збуту.
Торгово-ремісничі об'єднання були зобов'язані постачати товари завойовникам майже безкоштовно. Надалі натуральна подать була замінена грошової. Обкладення ремісників і торговців засновувалося на розмірах їх майна. Податки покладалися монголами на об'єднання загалом, а воно вже саме визначало частку кожного свого члена. Так нарівні з ремісниками, зверненими в рабів, завойовники експлуатували і ремісників, що залишалися на свободі.
Завойована країна фактично була надана свавіллю окремих монгольських воєначальників, що управляли тими або інакшими районами і що безпощадно експлуатували китайське населення. Місцеві правителі не вважалися ні з чим - ні із законами, ні з указами навіть самих великих ханів. А те, що творили місцеві правителі, робили в масштабах, доступних їх владі, і їх підлеглі. Наслідку цього не вповільнили позначитися. Раніше усього вони виявилися в Північному Китаї, який керувався монгольськими воєначальниками неподільно. Китайські джерела свідчать, що до часу вигнання монголів "в Шаньдуне і Хенані в багатьох місцях абсолютно не залишилося людей". Занепад, викликаний Монгольським завоюванням, відбився і в області фінансів. Монголи ввели в широкий обіг паперові гроші і в перший час старалися підтримувати їх цінність, видаючи укази, що забороняли їх безконтрольне друкування. Однак поступово ці заборони перестали дотримуватися, і сам уряд став на шлях нестримного випуску паперових грошей. Це привело до повного знецінення паперових грошей, дезорганізувало торгівлю, викликало величезне подорожчання товарів і сприяло подальшому зубожінню населення.
Боротьба китайського народу за повалення монгольського ярма
До XIV в. влада монгольських завойовників в Китаї ослабіла. Замість єдиної Монгольської імперії в цей час вже виникло чотири монгольських держави. Власне Монголія, Маньчжурія, Китай і Тібет входили до складу одного з них - "держави великих ханів". Ослаблення влади монголів посилювалося в Китаї розбратами серед монгольського знання. З початку XIV в. велася майже непрекращавшаяся боротьба між окремими претендентами па престол. Владу захоплювали різні временщики, що скидали одних імператорів і що зводили на трон інших. Все більше виявлялася криза фінансів. Згаданий вище випуск паперових грошей, що вилився в нестримну грошову емісію, розладнав господарство Китаю.
Невдоволення китайського населення зростало. Більш усього страждали від монгольських загарбників селяни і міські ремісники, що несли на собі весь тягар поборів і пригнічення. Але незадоволені були і китайські феодали, відтіснені від урядових постів і поневіряння їх володінь, що знаходилися під постійною загрозою і навіть життя по свавіллю монгольських ханів. Порівняно більш вільно відчували себе купці, оскільки монгольські завойовники не чинили перешкод торгівлі, однак це не могло пом'якшити все ненависть, що зростала в китайському народі до поневолювачів. Зі всією гостротою відкрита боротьба китайського народу з монгольськими ханами розвернулася в середині XIV у., в правління Тогон-Тимура (Шуньді), останнього імператора монгольської династії в Китаї.
Поштовхом до масового руху послужило стихійне лихо, що вибухнуло в 1350 - 1351 рр., - розлив ріки Хуанхе. Повінню були охоплені обширні райони нинішніх провінцій Хенань, Хебей і Шаньдун. Ця біда переповнила чашу народного терпіння. У 1351 р. Тогон-Тимур наказав зігнати населення на зведення захисних гребель. І в цьому ж році відразу в двох місцях спалахнули народні хвилювання: в Сюйчжоу (провінція Цзянсу) підняв чи повстання Ер, в Жаньяне (провінція Хубей) - Мин Хай-ма. Услід за тим хвилювання почали спалахувати в самих різних місцях.
Вирішальну роль в боротьбі з монгольськими завойовниками зіграло славнозвісне в історії Китаю повстання "Червоних пов'язок". Утворилася селянська повстанська армія, яку за кольором головних пов'язок, що служили знаком приналежності до повсталих, назвали тоді "червоною армією" (хун цзюнь). Ядром повсталих були члени секти "Білого лотоса". До них належали і сам ватажок повстання Хань Шань-тун і його син Хань Лина-ер, що помістився батька після його смерті. У період свого виникнення, ще в IV - V вв., секта "Білого лотоса", що розділяла вчення одного з різновидів буддизму, охоплювала представників пануючих шарів китайського суспільства, але з часу Сун вона повністю змінила свій характер. Прихильники секти стали дотримуватися народних верований, а сама секта набула широкого поширення в народному середовищі.Тоді ж секта придбала структуру "таємного суспільства", тобто типову для середньовічного Китаю організаційну форму, пов'язану з народними рухами.
У 1351 р. Хань Шань-тун і Хань Лина-ер підняли знамено повстання. У 1352 р. до них приєднався ватажок іншої групи повсталих - Го Цзи-син. У його загони і вступив Чжу Юань-чжан, бувший служка буддійського монастиря, майбутній імператор. Невдовзі він створив свої власні загони і в 1356 р. захопив місто Цзінь-лін (Нанкин), найважливіший стратегічний пункт, в Центральному Китаї. Використовуючи народний рух, Чжу Юань-чжан вів боротьбу і проти влади чужоземних поневолювачів, і проти інших ватажків повстання для того, щоб зосередити в своїх руках владу, а в 1368 р. оголосив себе імператором. Так почала своє існування нова династія Мін, на ім'я якої стала іменуватися і вся імперія. Столицею імперії став Цзіньлін.
Однак в той момент під владою нового імператора знаходилася тільки центральна частина Китаю. Південь, правда, швидко підкорився йому, але на півночі ще трималися монголи. У столиці країни Яньцзіне ще правив великий хан. Тому Чжу Юань-чжан направив на північ свої війська, які при активній підтримці китайського населення швидко звільнили від монгольських завойовників район нинішніх провінцій Шаньдун і Хенань і взяли Яньцзін. Тогон-Тимур із залишками монгольських сил відступив у Внутрішню Монголію. Після його смерті залишки війська завойовників відійшли у Зовнішню Монголію. Так було скинене монгольське ярмо, що тяжіло над китайським народом біля сторіччя. Вирішальну роль в цьому зіграли народна маса. Своїм звільненням і подальшим розквітом Китай був зобов'язаний великому народному руху, головну силу якого складала селянська армія "Червоних пов'язок".
Література в період монгольського завоювання
Незважаючи на монгольське завоювання, культура китайського народу продовжувала розвиватися. У XIII в. в Китаї, особливо в середовищі городян, розцвіло мистецтво романа і драми. Роман розвинувся на основі розповідей народних сказителей, що бродили по всій країні, а драма виросла з представлень вуличних скоморохов. Літературні твори створювалися в XIII в. вже не на літературній мові часів Тан і Сун, а на народній мові. Досить розвинене книгодрукування сприяло поширенню, а в деякій мірі і зростанню китайської літератури.
Найбільшу популярність отримали два історичних романа цього часу: "Річкові заводі" ("Шуйху чжуань") і "Троєцарствіє" ("Саньго чжи яньи"). У романах показувалися сміливі, відважні люди, зображалися їх подвиги і возвеличувалася боротьба з підступністю, зрадою, зрадою і підлотою. Героями цих романів були люди, які захищали народ від тиранів. Роман "Річкові заводі" повествует про боротьбу проти тирания одного з імператорів Сунської династії. У романові "Троєцарствіє" героями є відомі діячі епохи, що наступила безпосередньо після падіння Ханьської імперії. У важкий час монгольського ярма китайський народ надихався своєю національною героїкою. Героїчні теми, якими була повна література, знайшли своє вираження і в п'єсах.
Правління Чжу Юань-чжана
Вставши у главі відновленої Китайської держави, Чжу Юань-чжан (Тайцзу, 1368 - 1398) передусім розправився з великими феодалами. Значну частину знання він знищив. Інша частина феодалів була відчужена від безпосереднього управління своїми землями. Чжу Юань-чжан привласнив своїм сини, а також ряду найважливіших своїх сподвижників різні титули. Володарям цих титулів були приписані земельні угіддя, що оброблялися селянами, але дохід з цих угідь вже не поступав безпосередньо в руки їх власників, а в певних розмірах видавався урядом у вигляді платні. Була встановлена платня і всім чинам імперії - як цивільним, так і військовим. З кінця XV в. частина платні стала сплачуватися грошима.
Опорою своєї влади Чжу Юань-чжан прагнув зробити дрібних феодалів, ввівши так звану систему лицзя, тобто нову форму управління селом. Ця система полягала в тому, що кожні 110 дворів складали окрему одиницю чи-. 10 дворів з цього числа належали групі спадкових старост з числа дрібних феодалів, що по черзі управляли всією общиною. Інші 100 селянських дворів ділилися на менші общини - цзя, по 10 дворів в кожній. У них були свої старости. Головний обов'язок старост перебував в збиранні податків. Всі члени цзя були в цьому відношенні пов'язані круговою порукою. У руках общини знаходилися регулювання сільськогосподарських робіт і різні питання управління життям общини. У 1393 р. був проведений земельний перепис. У реєстри при цьому вносилися не тільки дані про кількість землі, закріпленої за двором, але і дані про розташування дільниць. Ці реєстри і стали документами, по яких обчислювалося податкове обкладення і визначалися повинності населення.
Зміцненню влади імператора служила і введена система управління. Формально було сповіщене "повернення до порядків Танської імперії", тобто відновлення державних установ того часу. Але Чжу Юань-чжан провів істотну зміну цих порядків: була скасована "Верховна палата" (Шаншушен), тобто вищий урядовий орган, розділ якого як перший міністр імперії тримав в своїх руках всі нитки управління. Відтепер верховна влада виявлялася в руках імператора і всі призначення на посаді могли вийти тільки від нього. Зазнала реорганізації і військова система. Армія в Китаї з давніх часів переважно формувалася шляхом скликання всенародного ополчення. З середини VIII в. в Китаї перейшли до системи найманства. Чжу Юань-чжан ввів новий порядок. Він розділив населення на "народ" (минь) і "армію" (цзюнь). Це означало, що якась частина населення Китаю включалася в постійні територіальні війська, організовані у вигляді "військових поселень" (туньтянь). Обличчя, що входили в ці війська, мали приписані до них дільниці, які ними ж і оброблялися.
Мінська імперія в XV в.
Після смерті Чжу Юань-чжана придворна кліка звела на престол його внука, минуя його сини. Але один з них - Чжу Ді, бувший володарним князем Яньцзіна, тобто колишньої столиці великого хана, в 1403 р. скинув імператора і захопив престол. Він не пішов з Яньцзіна, а оголосив його "Північною столицею" держави, по-китайському Бейцзін (Пекін). За колишньою столицею Чжу Юань-чжана - Цзіньліном було збережене найменування "Південної столиці", по-китайському Наньцзін (Нанкин). Рокам свого правління (1403 - 1424) Чжу Ді дав найменування "Юнле" (Найменування "Юнле" виявилося міцно пов'язаним з рядом предметів періоду Мінської імперії. "Порцеляна Юїле" - славнозвісна порцеляна, що вважається в числі самих дорогоцінних експонатів в будь-якому музеї. "Монети Юнле" - металеві гроші, що широко розповсюдилися не тільки по Китаю, але і по всіх сусідніх країнах і що перетворилися в свого роду міжнародні грошові знаки. "Велика енциклопедія Юнле" - збори всієї літератури, що збереглася до того часу в Китаї. Перелік найважливіших розділів дає уявлення про склад цього зведення: конфуцианские классики, історичні твори, роботи філософів, публіцистів, економістів, військових теоретиків, географічні труди, що включають описи рослин, тваринних, мінералів, а також твору по метеорології, астрономії, медицині, буддизму і, нарешті, твору по "майстерності" і "мистецтву". Над складанням цього зведення трудилися протягом 5 років 2169 чоловік. Зрештою в нього увійшло 22 877 книг. Згодом, на випадок пожежі, була зроблена повна копія цього видання. Але війни подальшого часу погубили велику частину всіх цих книг (і в оригіналі і в копії). Останній удар цьому гігантському пам'ятнику наніс розгром імператорського палацу військами ряду імперіалістичних країн під час народного повстання в 1900 р. До нашого часу збереглося усього лише декілька десятків книг, що становлять дорогоцінний скарб Пекинської державної бібліотеки. ) - "Вічної радості".
З ім'ям Чжу Ді (Ченцзу) пов'язана смуга активної зовнішньої політики Мінської імперії. При ньому поновилася боротьба з монгольськими ханами. Але тепер Китай вже не оборонявся, а наступав. Цю Фу, полководець імперії, був направлений у Зовнішню Монголію. Але тут його спіткала невдача: в битві на ріці Керулен він потерпів поразку, і китайські війська були вимушені повернутися назад. Тоді проти монголів рушила велика армія під командуванням імператора. У битві на ріці Онон в 1410 р. монголи були розбиті. Китайські війська пройшли далі на захід і в битві на ріці Тула (Толу) нанесли поразку західним монголам - ойратам.
Потім наступальні прагнення Мінської імперії звернулися на північний схід. Чжу Ді спробував укріпити вплив імперії в королівстві Чосон (як стала називатися корейська держава під управлінням чи династії ) захватом всіх прилягаючих до нього земель. Під владу Китаю відійшла вся Маньчжурія і навіть район нижньої течії Амура. До складу Мінської імперії було включено і держава Наньчжао (на території нинішніх провінцій Юньнань і Гуйчжоу). Васалом мінських імператорів стала сусідня Бірма. Скориставшись розбратами у Вьетнамськом (Аннамськом) королівстві, Чжу Ді втрутився у внутрішні справи В'єтнаму і направив туди велику армію, яка приєднала В'єтнам до імперії (1407 р.). Вьетнамци, однак, не примирилися з втратою незалежності і не раз повставали проти китайської влади. Особливо загострилася ця боротьба в 20-х роках XV в., і в 1428 р. була відновлена незалежність В'єтнаму.
Експансія Мінської імперії в південному напрямі не обмежилася, однак, півостровом Індо-Китай. У період з 1405 по 1431 р. Чжен Хе, наближений імператора, здійснив сім морських експедицій - в Індію, в порти Персидської затоки і в Африку. Це були перші великі заморські експедиції китайців в район, вже давно добре освоєний арабськими, індійськими і персидськими мореплавцями. Про масштаб цих експедицій красномовно говорять наступні дані. У 1405 р. з гавані Люцзяхе, що знаходилася до північного заходу від нинішнього Шанхая, вийшов флот з 62 кораблів, на яких знаходилося більше за 27 800 чоловік. Ці морські експедиції по своєму розмаху перевершили все, що було в історії мореплавства доти, не виключаючи і плавання таких заповзятливих мореплавців, якими були араби. Для китайців експедиції означали передусім освоєння морських торгових шляхів, найважливіших в той час в світі, оскільки вони пролягали в районі багатих цивілізованих країн. У той же час ці експедиції повинні були, за задумом мінського імператора, продемонструвати в далеких країнах потужність Китайської імперії і затвердити її владу там, де це було можливе. Така політика була проведена, зокрема, на Суматре.
Положення в селі. Селянські повстання
В XV в. сталися подальші зміни в управлінні селом. Уряд встановив остаточне розділення всіх земель на "казенні" (гуаньтянь) і "цивільні" (миньтянь). Казенні землі складали переважно маєтки імператорів, членів імператорського прізвища, титулованого знанню, посадових осіб і військових поселенців (до 1/6 від загальної площі земель, що обробляються ). За допомогою цієї системи уряд прагнув тримати феодалів під своїм контролем. У той же час ця система приводила до того, що чиновницький шар, що отримував казенну платню, не ніс податкової повинності, яку несло сільське населення, в тому числі і феодали, що жило в деревнял. У зв'язку з цим стала швидко зростати земельна власність міських лихварських шарів. Утворився шар "міських феодалів", які проживали в місті, а свої землі віддавали в оренду селянам. Таке положення сприяло проникненню в село торгового капіталу.
Слідством проникнення товарно-грошових відносин в китайське село було посилення експлуатації основної маси селянства феодалами, а зростання феодального гньоту викликало нову хвилю селянського руху. Боротьба селян з феодалами прийняла найбільш гострі форми там, де проникнення в село торгового капіталу придбало найбільш широкий характер, як наприклад в районі нижньої течії ріки Янцзи і в провінції Фуцзянь. Селяни орендарі вимагали передусім "справедливих" заходів. Справа в тому, що розміри однаково званих заходів сипучих тіл в різних місцях країни були різні. Феодали користувалися цим і міряли продукти, що здаються селянами найбільш вигідними для себе заходами. "Справедливими" ж селяни вважали ті заходи, які искони у них застосовувалися.
Крім орендної плати зерном, феодали вимагали також, щоб їм доставлялися домашній птах, свині, боби і тлливо. Це називалося "додатковим податком". Особливо важким для селян було постачання домашнього птаха і свинь, оскільки саме з цією продукцією вони виходили на ринок. Селяни вимагали скасування додаткового податку. Третьою вимогою селян-орендарів було звільнення їх від гужової повинності, при якій зерно, що здається "міським феодалам" селяни були зобов'язані везти в місто самі. Вікова боротьба китайських селян проти своїх експлуататорів викликала до життя своєрідні форми селянських об'єднань. Селяни почали створювати суспільства боротьби за справедливі заходи (доукаохуей) і об'єднання для спільних дій декількох селищ (чжангуан). З'явилися і озброєні селянські загони (тяньбин).
Найбільш великим селянським повстанням в цей час було повстання Ден Мао-ци (воно називається так на ім'я керівника), яке вибухнуло в 1448 - 1449 рр. в провінції Фуцзянь. Менш великі рухи відбувалися в різних місцях південної част провінція Чжецзян - до самого Округу. Всі ці повстання були пригнічені, але боротьба селян принесла свої результати постачання птаха, свинь і паливо феодалам були відмінені. Ще важливіше було те, що боротьба селян продемонструвала силу селянського опору, ту силу, яка надалі привела до зміцнення селянського держания землі в формі так званої системи "одне поле - два господарі". Це означало, що дільниця вважалася належною феодалу, але той не мав права відняти його у свого постійного орендаря - селянина.
Привівши до деякого пом'якшення експлуатації селян феодалами, селянські повстання XV в. сприяли тим самим розвитку товарного виробництва в селі. Селяни все частіше втягувалися в ринкові відносини. Так, наприклад, в провінції Фуцзянь і в районі нижньої течії ріки Янцзи селяни, що займалися плодівництвом, а також виробництвом чаю, цукру і тютюну, все більше працювали на ринок. Почали зв'язуватися з ринком і селянські промисли. До цього селяни, як правило, постачали - у вигляді податку - лише сировина, яка потім оброблялася в казенних майстернях, де працювали повинності, що залучаються в порядку ремісники; тепер же стало розвиватися в широких розмірах і ремісниче виробництво в селі.
Одночасно в Китаї складалися і елементи капіталістичного виробництва, про що свідчила поява організованих купцями підприємств з найманими робітниками. Однак значно виразніше ці процеси розвернулися вже в наступному сторіччі.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua