На головну сторінку

Попович Іван - Попович (Іван) - паволоцкий полковник, прихильник Москви, що намагався зупинити роздвоєння України. Ім'я його уперше зустрічається під 1662 р., коли він, внаслідок зради Юрія Хмельницького і Тетері, став зноситися з київським воєводою і вбивав або розганяв ту, що жила в його полицю польську шляхту. Що Взнав про це Тетеря хотів негайно стратити Поповича, але, схилившись на прохання козаків, погодився на поставляння його у священики. Однак Попович невдовзі знов вступає в стосунки з київським воєводою, обіцяючи йому підготувати козаків до повстання і привести в підкорення Москві Правобережну Україну; їм. індекс середнього доходу по одинадцяти облігаціях - Середній дохід на певний день одинадцяти облігацій, забезпечених загальною (безумовної) гарантією муніципальних иластей, зі середнім рейтингом АА і терміном погашення 20 років. Індекс составлятся на основі 11 з 20 облігацій, створюючих індекс двадцяти облігацій (Twenty Bond Index). Його також називають індексом покупців облігацій (індексом першокласних муніципальних облігацій)(bond buyer index). Публікується цей індекс виданням Bond Buyer і використовується як база для порівняння прибутковості муніципальних облігацій. ДИВЕРСИФІКАЦІЯ ВИРОБНИЦТВА - розширення асортименту, зміна виду продукції, вироблюваної підприємством, фірмою, освоєння нових видів виробництв з метою підвищення ефективності виробництва, отримання економічної вигоди, запобігання банкрутству. Принцип відносної переваги - кожній країні вигідніше експортувати ті товари, для яких ціни вибору у неї відносно нижче, ніж в інших країнах. Розчинники - пари різних летучих речовин, вдихання яких виявляється токсична дія. Перелік таких речовин обширний і включає клей, аерозолі, що чистить кошти, фарбу, рідину для зняття лака, паливо для запальничок, бензин. Частіше за все розчинники використовують підлітків, хоч в більшості випадків все обмежується однократними нетривалими експериментами. Лише невелика частка людей регулярно використовує розчинники, що говорить про наявність у них прихованих проблем, які вимагають дозволу. Дія розчинників схожа з п'янкою дією алкоголю, при цьому проблеми тимчасово забуваються. (Див. ЗЛОВЖИВАННЯ ПСИХОАКТИВНИМИ.

Володарювання монгольських ханів в Середній Азії і боротьба її народів проти монгольських завойовників

Завоювання монголами Середньої Азії
Завоювання Чингис-ханом Хорезмського держави, що об'єднала під своєю владою до початку XIII в. Середню Азію, Іран і Афганістан, в значній мірі пояснювалося його внутрішньою слабістю. Боротьба між різними групами знання і феодальна роздробленість перешкоджали організації оборони. Хорезмшах не довіряв своїм васалам і боявся скликати їх ополчення, васали ворогували один з одним і з центральним урядом, а все разом вони боялися активності народної маси, не вирішувалися озброювати їх для боротьби із зовнішнім ворогом. Тому, як свідчать повідомлення арабського історика Ібн ал-Асира, а також Джувейні, Рашид-ад-дін а і інших авторів XIII - початки XIV в., що писали на персидській мові, в Середній Азії, як і в Ірані, а одинаково і в країнах Закавказья, найбільш активними борцями проти ополчень Чингис-хана була народна маса, насамперед організована в цехи ремісники і міська біднота. Завойовники зустріли дуже сильну відсіч, але внаслідок пасивності або прямої зради місцевих феодалів ізольовані вогнища опору були пригнічені монголами поодинці.
Спочатку Чингис-хан обмінювався посольствами з хорезмшахом Мухаммедом (1200 - 1220), стараючись через своїх послів і купців зібрати як можна більше відомостей про сили противника. Потім Чингис-хан почав військові дії (1219 г ), використавши як прийменник пограбування в місті Отраре на Сирі-Дарії торгового каравану, що йшов з Монголії. Хорезмшах побоявся з'єднати разом ополчення своїх васалів, розосередив війська по окремих укріплених містах і тим самим прирік їх на пасивну оборону. Монгольське військо на чолі з Чингис-ханом, взявши Отрар, попрямувало через степи до Бухари.
Швидкість руху військ Чингис-хана не дозволила провести потрібних заходів для зустрічі з ворогом. Великі землевласники, купці і вище мусульманське духовенство, боячись за свої багатства і не довіряючи народній масі, стали на дути зради. Через їх зраду на початку 1220 р. були захоплені Бухара, Самарканд і інші міста Зарафшанської долини. Серйозний опір був наданий в Дженде і особливо в Ходженте, де висунувся його героїчний оборонець Тімур Мелік, один з небагато воєначальників, що виявили справжню стійкість і великі військові здібності. Хорезмшах Мухаммед, наляканий успіхами Чингис-хана, біг в Іран під приводом збору нового війська, але потім ховався на одному з островів Каспійського моря, де і помер в кінці 1220 р. Після довгої і героїчної оборони Мерва і Ургенча їх населенням ці міста були взяті і зруйновані. До 1221 р. вся Середня Азія була захоплена монгольськими завойовниками.
Наслідки завоювання Середньої Азії монголами носили катастрофічний характер. Зруйновані були чудові іригаційні системи Мервського оазису, Хорезма і інших районів. Ургенч, Мерв, Термез і інші міста лежали в розвалині. Для управління землеробськими районами Мавераннахра великий хан Угедей по угоді з улусним ханом Чагатаєм призначив багатого хорезмского купця, що перебував на службі у Чингис-хана Махмуда Ялавача, що грав головну роль в згаданих посольствах Чингис-хана до хорезмшаху Мухаммеду. Нащадки Махмуда Ялавача, що зробилися феодалами, управляли землеробськими районами Мавераннахра до 1311 р. Вони старалися спиратися на вцілілого місцевого феодального знання і мусульманське духовенство, а також на багате купецтво, які швидко примирилися з монгольським володарюванням. Чагатай-хан і його наступники до початку XIV в. продовжували жити з підвладними племенами в степах Семіречья, зберігаючи кочовий образ життя. Панування кочівників згубно відбилося на економіці і культурі Семіречья. Протягом XIII в. тут майже зникли землеробські оазиси і міста, вся країна перетворилася в степ.
Завойовники встановили жорстокі форми феодальної експлуатації підкореного осідлий трудящого населення. Селяни і ремісники, що залишилися в містах, були задавлені величезними податками і повинностями. Частина ремісників зі своїми сім'ями була звернена в рабство. Вони працювали в казенних майстернях на скудному пайку, отримуючи щодня тільки хліб і лише три рази в тиждень небагато м'яса.
Повстання Махмуда Тарабі
Нестерпне положення селян і ремісників Бухарського оазису вимусило їх в 1238 р. повстати як проти монгольського знання, так і проти її місцевих феодалів, що підтримували, зокрема проти бухарського садра, найбагатшого духовного феодала, який і до і після монгольського завоювання зберігав в своїх руках духовну і світську владу в Бухарі. Повстання прийняло релігійне забарвлення. У розділі його став той, що жив в селищі Тараб, поблизу Бухари, ремісник, майстер по виделке сит, на ім'я Махмуд, що уславився серед народної маси мусульманського населення "святим". Взнавши про успіхи проповіді Махмуда Тарабі, монгольські емири (нойони) вирішили хитрістю заманити його в Бухару і убити. Але прибуття Махмуда в Бухару послужило сигналом до народного повстання. Повсталі позбавили влади і прогнали бухарського садра, а Махмуда Тарабі проголосили султаном і халифом. Монгольські правителі бігли. З'єднавши в своїх руках світську і духовну владу, Махмуд Тарабі прийняв ряд жорстких заходів проти місцевого знання. Невдовзі монгольські власті повернулися в Бухару, привівши з собою військо. Тоді до повсталих приєдналися селяни всіх сіл, що знаходилися біля Бухари, і монгольське військо було розбите. Але Махмуд Тарабі в цій битві загинув. У новій битві з монгольським військом повсталі потерпіли поразку, погеряв біля 20 тис. чоловік. Переможці за наказом Чагатай-хана розправилися з переможеними з великою жорстокістю і розорили Бухарський оазис.
Середня Азія в першій половині XIV в.
На початку XIV в. монгольські хани Чагатаїди переселилися з Семіречья в долину роки Кашка-дарьі, в місто Карши, і, взявши в свої руки управління Мавераннахром, спробували створити міцну центральну владу, зблизившись з місцевим знанням. Розуміючи, що без правильного надходження податків сильна ханская влада не могла б існувати, хан Кебек провів деякі реформи за зразком реформ Газан хана в Хулагуїдськом улусе ( Про реформи Газан хана див. нижче в цьому ж розділі в розділі про Іран.). Подальші хани прийняли іслам. Цей напрям в політиці чагатайских ханів викликав лютий опір з боку більшої частини монгольського кочового знання, що стояв за збереження старовинних встановленні і кочового побуту, що не бажала йти ні на яке зближення з місцевими феодалами і що прагнула до нічим не обмеженої експлуатації селян і міських ремісників в завойованих областях. Казан-хан, продовжувач політики Кебек-хана, загинув в боротьбі з бунтівним кочовим знанням (1347 р.), а вождь її, емир Казаган, зробився фактично правителем Середньої Азії, управляючи від імені зведеного ним на престол свого ставленика з числа нащадків Чагатая. Ще до цього Семіречье і Східний Туркестан, де монгольські кочові традиції були сильніше, ніж в інших місцях, виділилися в особливе ханство, назване Могулістаном. Після розпаду Чагатайського улуса на два ханства - Мавераннахр і Могулістан - між ними відбувалися постійні війни.
Серед кочових феодалів Мавераннахра, претендентів на владу в країні, в 60-х роках XIV в. висунулися два емира - владетель Балха і Самарканда Хусейн і Тімур з тюркизованного монгольського племені барлас. Тимур народився в 1336 р. і був сином знатного, але небагатого бека. Він володів великими організаторськими і військовими здібностями. Честолюбний, вольовий і безпринципний, молодий Тімур прагнув досягнути влади будь-якою ціною. Він уклав союз з Хусейном, одружувавшись на його сестрі. Один час Тімур служив могулистанскому хану, що захопив тоді Мавераннахр, потім попав в немилість і повинен був бігти зі своїм загоном за Аму-Дарью. Чотири роки Тімур вів бродяче життя феодала-розбійника, здійснюючи грабіжницькі набіги на навколишні володіння. Одного разу в Систане Тімур був поранився в праву ногу, після чого залишився кульгавим, чому і отримав прізвисько Тімур-ленг (по-таджицькому), тобто "Тимур-хромец", або "Залізний хромец", оскільки "Тімур" по-тюркски означає "залізо". У європейській вимові Тімур-ленг перетворився в Тамерлана.
Коли могулистанские війська були вигнані з Мавераннахра, Тімур повернувся туди. Щоб відобразити нове вторгнення могулистанских військ, в Мавераннахре зізвали феодальне ополчення, у розділі якого стали емири Хусейн і Тімур. Але ополчення було розбите і звернене у втечу поблизу Ташкента могулистанскими військами (1365 р.), які після цього пішли на Самарканд.
Повстання сербедаров в Самарканде. Утворення держави Тімура
Самарканд в XIV в. оправився від наслідків розгрому його Чингис-ханом і перетворився в найбільший торгово-ремісничий центр Мавераннахра. Після поразки феодалів Мавераннахра в 1365 р. Самарканд був кинутий ними напризволяще. Місто не мало кріпосних стін, бо монгольські хани-кочівники в Середній Азії не дозволяли зміцнювати міста стінами, побоюючись повстань городян. Тому Самарканд, здавалося, повинен був стати легко видобутком могулистанских військ.
Серед ремісників Самарканда в цей час була значна група сербедаров - борців проти монгольського ярма (Народно-визвольний рух сербедаров почалося в Хорасане в 30-х роках XIV в. і потім розповсюдилося на Середню Азію. Див. нижче в цьому ж розділі в розділі про Іран. ). Сербедаров очолювали молодий студент медресе Маулана-заде, старшина цеху трепальщиков бавовни Абу Бекр і "стрілок з лука" Хурдак Бухарі. На зборах городян в соборній мечеті вожді сербедаров, затаврувавши боягузтво і низькість місцевих феодалів, запропонували взяти справу оборони Самарканда на себе, з тим що ним буде доручено управління містом. Отримавши повноваження від народу, вожді сербедаров озброїли городян і покрили вузькі вулиці барикадами, залишивши вільної тільки головну магістраль міста. По ній могулистанские вершники в'їдься в місто і попали в пастку: з всіх стін і провулків на них посипалися стріли, камені і палиці. Втративши 2 тис. чоловік, незвичні до вуличного бою кочівники в паніці звернулися у втечу.
Влада сербедаров розповсюдилася на всю Самаркандськую область. Джерела дають дуже скупі відомості, швидше натяки, відносно соціальних заходів самаркандских сербедаров. Відомо лише, що сербедари хотіли відмінити податки, введені монгольськими завойовниками і не засновані на мусульманському праві (шариате). Вони спиралися на народну масу і вороже відносилися до знатних і багатих. Навесні 1366 р. емири Хусейн і Тімур зі своїми ополченнями рушили до Самарканду. Приховавши свої ворожі наміри, вони дали знати сербедарам, що дякують їх за захист міста від могулистанских військ і схвалюють їх заходи. Повіривши цьому, сербедари у великому числі прибули в ставку емиров, але були там віроломно схоплені і майже все страчені.
Після придушення сербедарского повстання в Самарканде емири Хусейн і Тімур виявилися єдиними претендентами на верховну владу в Маверанпахре, але розділити її між собою вони не захотіли. У 1370 р. між обома емирами сталося відкрите зіткнення. Хусейн потерпів поразку, попав в полон до Тімуру і був їм страчений. І кочові, і осідлий феодали Мавераннахра, налякані сербедарским рухом (іранські сербедари оволоділи до того часу половиною Хорасана), потребували сильної центральної влади для боротьби з народними рухами і підтримали Тімура. Не будучи нащадком Чингис-хана, Тімур не міг стати ханом; він задовольнився титулом великого емира і став управляти країною (1370 - 1405) від імені ним же поставленого маріонеткового хана з нащадків Чагатая.
Походи Тімура і його внутрішня політика
Для того, щоб зміцнити свою владу і втримати феодалів Мавераннахра, особливо кочового знання, від внутрішніх заколотів і міжусобиць, Тімур почав великі завойовні війни. Перші роки правління Тімур вжив на завоювання всієї Середньої Азії. Завоювати багатий Хорезм, де незадовго того знов склалася самостійна держава, йому вдалося лише в 1388 р., після п'яти походів, під час яких був абсолютно зруйнований Ургенч. Потім Тімур розгромив війська Могулістана.
Тимур вів довгу і наполегливу боротьбу з Золотою Ордою. Тільки після трьох великих походів (1389, 1391, 1395 рр.) війська Тімура розгромили Золоту Орду. Під час останнього походу вони розорили і пограбували також південну околицю Русі. Однак міцно приєднати до своїх володінь території Могулістана і Золотої Орди Тімур не намагався, розуміючи, що управляти цими обширними степами з віддаленого центра надто важко. Але Тімур прагнув підірвати військову потужність і господарське життя культурних областей Золотої Орди (Поволжья, Криму), особливо її транзитну торгівлю. З цією метою він повністю зруйнував всі її великі міста - Сарай Берке, Астрахань, Азов і інш. Руйнування цих міст, а також Ургенча привело до того, що протягом майже трьох десятків років вся средиземноморско-азіатська торгівля прямувала тільки по караванних шляхах, що проходили через Іран, Бухару і Самарканд, підвладні Тімуру.
Починаючи з 1380 р. Тимур став робити систематичні походи для завоювання Ірану, а пізніше також за Азербайджан, Вірменію, Грузію, Ірак, Сірію і Малу Азію. Походи, що Продовжувалися до 1404 р. натрапили на наполегливий опір народів всіх цих країн і супроводилися великими спустошеннями і жорстокістю, що нагадували часи Чингис-хана. Грабуючи завойовані області, Тімур вживав частину багатств для збагачення феодального знання Середній Азії, а також для проведення там за допомогою примусового труда каналів і для будівництва міст. У Самарканд і інші міста Мавераннахра переселялися десятки тисяч ремісників, художників і вчених, вивезених із завойованих країн. За оповіданням кастильского посланника Клавіхо, прибулого до двора Тімура в Самарканд в 1404 р., в одному тільки цьому місті було до 150 тис. ремісників і купців з сім'ями, переселених сюди з інших країн. Найбільша військова здобич була захоплена військами Тімура під час походу в Індію (1398 р.).
На початку XV в. створилися напружені відносини між державою Тімура і Мінською імперією. Взимку 1404/05 р. за наказом Тімура у міста Отрара на Сирі-Дарії стало збиратися велике ополчення для походу на Китай. Приводом для війни Тімур оголосив пригнічення, що лагодиться середньоазіатським купцям і гоніння на мусульман в Китаї. Але військові приготування були перервані смертю Тімура (лютий 1405 р.) і міжусобицями, що пішли за нею в Тімурідськом державі.
Внутрішня політика Тімура відповідала інтересам кочового і осідлий феодального знання, на якого він спирався. Залишивши Середню Азію, крім Фергани, під своїм безпосереднім управлінням, всі інші області він роздал членам свого прізвища, а також військового і духовного знання. Невдовзі Тімуру довелося зіткнутися з їх сепаратистськими прагненнями.
При Тімуре пануючим виглядом феодального землеволодіння став союргал. Союргал (по-монгольському "пожалование") був спадковим пожалованием територій різного розміру під умовою несіння особою, що отримала союргал, військової служби на користь государя, разом з певним числом вершників. Владетель союргала, крім податкового імунітету, діставав також право повного судового і адміністративного імунітету. Чиновникам центрального державного апарату доступ на територію союргала був заборонений. Податна система при Тімуре була залишена в колишньому вигляді.
При Тімуре була проведена реформа, що стосувалася феодального ополчення. Воно складалося тепер не тільки з кочівників, але і з осідлий жителів, взятих по набору, отже, з монголів, середньоазіатських тюрок і таджиків. Всі зараховані в ополчення ділилися на дві черги: одна йшла в похід, інша залишалася для захисту тилу. Крім самострелов, нефтеметних, камнеметних і стенобитних машин, військами Тімура уперше на Сході було застосовано вогнепальна зброя.
Ради прославляння свого імені Тімур споруджував, частіше за все за допомогою примусового труда, пишні споруди, залучаючи для цього кращих архітекторів, художників і майстрів. Були проведені великі роботи по перепланировке і перебудові Самарканда. Однак ні блискучі споруди, ні штучно викликаний розквіт ремесел і торгівлі в Мавераннахре, ні великі зрошувальні роботи не можуть виправдати спустошення Тімуром багатих і культурних країн, розграбування міст і захват в полон ремісників. Правління Тімура зіграло негативну роль для самих народів Середньої Азії, бо всі ефемерні успіхи Тімура досягалися за рахунок затвердження режиму безправ'я в Мавераннахре і убогості в підкорених країнах.
Мавераннахр в XV в.
Після смерті Тімура імперія Тімурідов відразу ж втратила частину захоплених територій. При синові і наступникові Тімура, султанові Шахрухе (1405 - 1447), під владою Тімурідов залишилися Середня Азія, Афганістан і Ірач. Наступники Тімура припинили обрання маріонеткових ханів з нащадків Чингис-хана і самі прийняли титул султана. Султан Шахрух переніс столицю в місто Герат, а Мавераннахр віддав в долю своєму старшому сину Улугбеку який правил в Мавераннахре в 1409 - 1447 рр., а після смерті Шахруха став султаном всієї Тімурідського держави (1447 - 1449гг.). Улугбек придбав популярність не стільки своєю державною діяльністю, скільки тим, що при ньому Самарканд перетворився у великий центр наукового і культурного життя.
Улугбек вороже відносився до мусульманського містицизму (суфизму) і дервишеским орденам і накликав на себе ненависть дервішів. При підтримці дервішів син Улугбека Абд ал-Латиф зробив палацовий переворот, скинув батька, а потім підіслав до нього найманих вбивць (1449 р.). При тимуридском султанові Абу Сайде (1452 - 1469) посилився вплив дервишеских шейхов. Серед них особливо виділявся розділ дервишеского ордена накшбендиев Ходжа Ахрар, найбільший духовний феодал. Після смерті Абу Сайда Тімурідськоє держава розпалася на два султаната на чолі з представниками двох гілок династії Тімурідов: один в Хорасане і Афганістані, іншої - в Мавераннахре. При останніх тимуридских султанах Мавераннахра вплив Ходжі Ахрара і релігійна реакція особливо посилилися.
Утворення Узбецького і Казахського ханств. Розгром узбеками Тімурідського держави
Ще в XIII в. в складі Золотої Орди склалися улуси: Синя Орда в Поволжье, Біла Орда в західній частині і улус Шейбана в північній частині нинішнього Казахстану по ріках Тоболу і Іртиші. Улуси ці керувалися нащадками внуків Чингис-хана - Батия(Бату), Орди і Шейбана.С ХIV в. тюркские кочові племена Білої Орди і улуса Шейбана стали іменуватися загальним ім'ям узбеків (Походження цього імені не з'ясоване.). На початку XV в. улус Шейбана і Біла Орда об'єдналися в одне Узбецьке ханство, кероване ханами з нащадків Шейбана. Найбільшої політичної і військової могутності держава кочових узбеків досягла при Абулхайр-ханові (1428 - 1468).
Соціальний лад Узбецького ханства був раннефеодальним. Феодальні повинності були убрані в форму патріархальних звичаїв. Племена ділилися на коліна і роди, якими управляла феодализованная племінне знання - бии. Вище за їх стояла інша група знання - султани (царевичі), нащадки Чингис-хана. За степовим звичаєм хан зобов'язаний був виділити кожному султану долю (юрт) в складі того або інакшого племені, з територією для зимового і літнього кочеванья. Постійні міжусобиці робили Узбецьке ханство неміцним політичним об'єднанням.
При Абулхайр-ханові стали збільшуватися повинності рядових кочівників. Два султани - Джанібек і Гирею, очоливши ворожу Абулхайр-хану угруповання кочових феодалів, використали в своїх цілях невдоволення маси кочівників, принадили за собою деякі племена і відкочовувати в долини рік Таласса і Чу. Там, в Семіречье, біля 1465 р. утворилося самостійне ханство на чолі з Гиреєм, назване Казахським. Кочові племена нового ханства стали іменуватися казахами.
Після смерті Абулхайр-хана держава узбеків тимчасово розпалася на долі. Розділ однієї з доль, Мухаммед Шейбані-хан, здатний полководець і досвідчений політик, після довгої боротьби об'єднав під своєю владою ряд узбецьких племен. Скориставшись феодальними міжусобицями і невдоволенням визискуваної народної маси в Тімурідськом державі, Шейбані-хан рухав війська в Мавераннахр, зайняв Бухару і Самарканд в 1499 - 1500 рр., а в подальші роки Тімурідов, що зовсім вигнала з Мавераннахра. Так в Мавераннахре утворилася Узбецька держава Шейбанідов. У цю державу пішли всі кочові узбеки з низовьев Сиру-Дарії, а їх місце там зайняли казахи.
Спочатку терміни узбеки і казахи означали тільки підданих того або інакшого ханства. Але в XVI в. кочові узбеки злилися з чим склався ще раніше в Мавераннахре тюркской народністю (умовно званої в радянській науці староузбекской) і дали їй своє ім'я - узбеки. Казахські племена, злившись з тюркскими племенами, осілими в Семіречье з перших віків нашої ери і особливо з часів тюркского каганата VI - VII вв., і з тюркизованними монгольськими племенами Могулістана, в XVI в. склалися в казахську народність.
Культура народів Середньої Азії в XIV - XV вв.
Блискучого розквіту в XIV - XV вв. досягли архітектура і зображальні мистецтва народів Середньої Азії. Пам'ятники архітектури цього часу відрізняються монументальними формами, зокрема високими порталами і куполами, і вишуканістю своєї обробки. До XIV в. відносяться пам'ятники старого Ургенча: мінарет висотою в 60 м, мавзолей Наджм-пекло-дина Кубра і Султана Алі і чудовий мавзолей Тюрабек-ханим - один з шедеврів середньоазіатської архітектури, побудований у вигляді двенадцатигранной призми зовні і шестигранної всередині, з глибокими арочними стрельчатими нішами в гранях. Всередині купол цієї будівлі прикрашений разючим по майстерності мозаїчним плафоном.
При Тімуре були споруджені: в Самарканде - ряд мавзолеїв в архітектурному комплексі Шахи Зінда з прекрасними мозаїчними композиціями, грандіозна соборна мечеть Бібіханим з високими арочними порталами і синім кахельним куполом, мечеть-усипальня Тімурндов Гур-і Емір; в місті Кеше - палац Ак Сарай; в місті Туркестане - велика мечеть Хаджі Ахмеда Ясаві. Куполи і фасади цих пам'ятників багато орнаментовани мозаїкою з різноманітних полив'яних плиток. Всі ці пам'ятники відрізняються високою художньою досконалістю.
З архітектурних пам'ятників XV в. потрібно відмітити мечеть-мавзолей шейха Сейф-ад-діна Бахарзі в Бухарі, чудові по архітектурі і мозаїкам медресе Улугбека в Бухарі і Самарканде - з витонченим стрельчатим порталом, мечеть в Анау поблизу сучасного Ашхабада і мавзолей Ішрат-хана в Самарканде. Високою майстерністю і своєрідністю стилю відрізнялося прикладне мистецтво XIV - XV вв.: керамічні вироби, різьблення по дереву і мармуру. Не менш високими художніми достоїнствами володіло і мистецтво мініатюри.
У першій половині XV в., при Улугбеке, в Самарканде продовжувало розвиватися культурне життя на базі старовинної середньоазіатської культури. У медресе Улугбека викладалися не тільки богословие і право, але також точні і природні науки. Була побудована велика обсерваторія з грандіозним (в 55 м висотою) секстантом, частина якого збереглася до наших днів. У медресе читали лекції запрошені Улугбеком найбільші астрономи епохи: "Платон свого часу" Кази-заде Румі, Гийяс-ад-дін Джемшид і Алі Кушчи. Улугбек і сам був видатним астрономом. Він багато років працював в своїй обсерваторії над складанням "Гурганських астрономічних таблиць". Таблиці ці, що відрізнялися високою мірою точності, були одним з найважливіших астрономічних творів середньовіччя і придбали світову популярність. Улугбек створив також велику наукову бібліотеку. Під керівництвом Улугбека був складений історичний труд "Історія чотирьох улусов". У Самарканде працювали вчені, поети, зодчі, живописці-мініатюристи.
У XV в. в Герате жил і творив великий мислитель і поет узбецького народу Алішер Навої (1441 - 1501), бувший везиром тимуридского султана Хорасана - Хусейна Байкари. До числа кращих творів Алішера Навої відносяться "Фархад і Ширини", "Лейлі і Меджнун", "Сім планет". Гуманіст, борець за розкріпачення думки і за свободу почуття, Навої оспівував благородство, красу і любов. Він створив прекрасні образи ніжних, люблячих і в той же час сильних духом жінок. Навои оспівував також красу людського труда і творення.
У столиці султана Хусейна Герате жив також видатний поет і мислитель, класик таджиків і персидців, Абд-ар-Рахман Джамі (1414 - 1492), що написав сім поем, об'єднаних під загальним заголовком "Хафт авранг" ("Сузір'я Великої Ведмедиці"), і збірник повчальних розповідей "Бахарістан" ("Весняний сад"). Світогляд Джамі суперечливий: елементи гуманізму переплітаються в ньому з містицизмом. На персидській мові писали і великі історики XV в. - Хафиз-і Абру (він же географ), Абд-ар-Реззак Самаркандії Мірхонд.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua