На головну сторінку

Лутаций Катулл - (Quintus Lutatius Catulus) - римський політик, письменник і оратор. Народився біля 150 р., помер в 87 р. до Р.Х. Бил вибраний консулом в 102 р. разом з Марієм. У 101 р. обидва об'єднали свої війська і отримали перемогу над германцями недалеко від Верцелле. Хоч Марію вважав перемогу виключно своєю заслугою, Сенат визнав за обома вождями право на тріумф. Після повернення в Рим Лутаций Катулл побудував храм богині Фортуни і вибудував собі прекрасний будинок на Палатіне. Зрештою, Лутаций пас жертвою ненависті Марія; в 87 р. його ім'я попало в проскрипционні списки, і Лутаций був вимушений. середні витрати; середня вартість - Інвестування: середня вартість цінних паперів, акцій або паїв в фонді, якщо вони придбавалися по різних цінах. Див. також average down; average ар; constant dollar plan. Виробництво: середні витрати - сума постійних і змінних витрат, ділена на число одиниць випущеної продукції. Компанії з відносно низькими середніми витратами здатні легше перенести періоди вимушеного зниження цін на продукцію під впливом конкуренції. Даний термін також означає метод оцінки товарно-матеріальних запасів, при якому витрати виробництва готової продукції діляться на кількість штук готової продукції. Потоковоє відео і аудіо - (streaming video and audio) - технологія поширення інформації в Інтернеті, при якій відтворення починається до завершення передачі інформації. Для скорочення часу пересилки формати потокового медиа підтримують високоефективні алгоритми компресії (стиснення). КОМІСІЯ РЕВІЗІЙНА - комісія, що утворюється загальними зборами комерційної організації, акціонерного товариства, біржі для контролю діяльності правління, посадових осіб. ФІЛОСОФІЯ НАУКИ - (philosophy of science) - розділ філософії, що займається характером і основами наукового пізнання. У цій якості дисципліна частково стикається з онтологією і епистемологией, але більш визначено цікавиться наукою. Історично багато які теми були такими, що наказуються (див. Позитивізм; Фальсифікационізм). Оскільки вони зіткнулися з проблемами (див. Кун; Фейерабенд), стався частковий відступ від основного напряму, що поставило філософію науки набагато ближче до історичних і соціальних досліджень науки, а також до соціології науки і соціології пізнання.

Бестужев Олександр Олександрович (Марлінський)

Бестужев, Олександр Олександрович, - видатний письменник, відомий під псевдонімом Марлінського. Відбувався з старовинного дворянського роду; народився 23 жовтня 1797 р. у висококультурний і талановитій сім'ї, що дала Росії трохи чудових діячів. Незвичайна людина була його батько, Олександр Феодосьевич (1761 - 1810), вельми освічений артилерійський офіцер, що видавав в 1798 р. разом з "І.П. Пніним С.-Петербургский журнал", що займався різними науками і питаннями педагогии і "Досвід військового виховання", що написав і "Правила військового виховання"; в своїх наукових і художніх інтересах А.Ф. Бестужев був справжній енциклопедист і з свого будинку створив "багатий музей в мініатюрі", як виразився один з його сини. Свою енергію і любов до знання він передав дітям, з яких два сини, декабристи Михайло і Микола, були такими ж освіченими, діяльними, різносторонньо здатними людьми, як батько; видатною натурою була їх старша сестра Олена, любляча і самовіддана, добрий геній цієї сім'ї. Педагог по покликанню, А. Ф. старанно піклувався про виховання своїх дітей, з яких швидко виділився другий син, "старанний Саша", особливо сприйнятливий, вразливий, жадібний до читання. Десяти років він був відданий в гірський корпус. У його щоденнику, який він тоді завів, яскраво визначився майбутній "Марлінський", - "з його складом розуму і серця, з його оригінальністю, саркастичною мовою, спостережливим поглядом і палкою уявою", як говорить його брат, Михайло, що читав цей документ, згодом знищений. Вже на шкільній лаві Бестужев звертав на себе увагу запалом і честолюбством. Вчився він взагалі добре, але не любив точних наук і, не подолавши своєї огиди до них, вийшов з корпусу, не закінчивши курсу. Під впливом старшого брата, моряка Миколи, він хотів поступити у флот, малюючи собі в заманливих рисах життя моряка; але та ж математика перегородила йому дорогу до гардемаринскому екзамена, і йому довелося почати службу юнкером в лейб-драгунському полицю. "Самолюбство, бажання відмінності на якому б те не було терен, - розказує його брат, - зробили з нього славного солдата і ще більше за наїзника". У 1818 р. він був зроблений в офіцери. Службові справи і серйозні літературні заняття чергувалися в його житті з легковажними любовними захопленнями і веселими, часом безшабашними проказами. Він захопився дочкою главноуправляющего шляхами повідомлення Бетанкура, при якому він перебував один час ад'ютантом, але важливий сановник не погодився видати свою дочку за небагатого молодого офіцера; ця відмова важко подіяла на Бестужева. У 1823 р., перебуваючи ад'ютантом при герцогові, що Олександрові Вюртембергськом, Бестужев був штабс-капітаном гвардії, і перед ним відкривалася блискуча службова кар'єра, але дружні зв'язки і полум'яний темперамент залучили його в змову, що дозволилася 14 грудня 1825 р. відкритим повстанням на Сенатській площі. Не граючи особливо видної ролі в змові, далеко не крайній в своїх політичних переконаннях, що не йшли, в суті, далі помірного конституціоналізму і що цілком узгодилися з тогочасним загальним настроєм, Бестужев, популярна фігура якого всім кидалася в очі, погубив себе декількома нетактовними дотепами і різкими вибриками, за які товариші не раз називали його фанфароном. На суді він пас духом і "перший зробив важливе відкриття про таємне суспільство", як указала в своєму вироку комісія, що розбирала справу, що визнавала, що він "задумував на царевбивство і винищування імператорського прізвища, збуджував до того інших, погоджувався також і на позбавлення свободи імператорського прізвища, брав участь в намірі бунта залученням товаришів і твором обурливих віршів і пісень, особисто діяв в заколоті і збуджував до оному нижніх чинів". Відвертість, про яку він згодом жалів, пом'якшила його долю, і після полуторагодового сидіння в Петропавловської міцності і в одній з финляндских фортець він був відправлений на поселення в Якутськ, де прожив до липня 1829 р. Там, як видно з його листів до братів Миколі і Михайлу, що знаходився в Читінськом острогу, і до Петра і Павле, яких загальна доля, що осягла сім'ю, загнав на Кавказ, Бестужев як і раніше був бадьорий і діяльний, багато читав і працював, цікавився новим для нього краєм і всіляко старався не опускатися. Він мріяв про повернення в Росію, але розумів, що до забуття урядом минулого ще дуже далеко, і став клопотатися про переклад на Кавказ. З радістю прийняв він звістку про призначення його рядовим в кавказьку діючу армію. Паскевич визначив його в 14-й єгерський полк, і він відразу поринув в ту обстановку війни і пригод, якій жадав не тільки в Сибірі, але скрізь і завжди. Хоч кавказькому начальству було наказано його "і за відмінність не представляти до підвищення, але донести тільки, яка саме відмінність ним зроблена", надія на подальше поліпшення долі у нього була не зовсім віднята; до того ж, вдалині від підозрілого центрального уряду, місцеве начальство переважно відносилося до опальних м'яко і не утрудняло їх набридливим наглядом і службовими причіпками. Навколишніх розташовувала до Бестужеву його літературна популярність, в руках у нього завжди були неабиякі грошові кошти, що доставляються пером, і, якщо не вважати трохи звичніших і не для засланого службових прикрощів, Бестужеву жилося краще, ніж багатьом його товаришам. Похідне життя цілком задовольняло його прагнення зовнішньої діяльності, якого не могли вгамувати навіть старанні заняття літературою; вона дала йому можливість добре вивчити Кавказ. У 1835 р. за ряд бойових відмінностей він був зроблений в унтер-офіцери, а нові відмінності через рік доставили йому офіцерський чин, який він "вистраждав і вибив багнетом". Він вже подумував про відставку, про переклад хоч би в цивільну службу, але ця надія не збулася. 7 червня 1837 р. Бестужев був убитий в бою з черкесами на мисі Адлере. - В літературі і взагалі в житті Бестужев - один з небагато людей, що не знали розладу між течією зовнішніх подій і внутрішніми переживаннями. Ось чому його особиста історія, багата стражданнями і змінами, не проводить важкого враження. Його не можна назвати жертвою; якщо доля кидала їм по своєму свавіллю, він не був в її руках пасивною іграшкою і сам йшов назустріч її ударам, спокійно зберігаючи свою звичайну життєрадісність, що відбилася з тією ж ясністю в його літературній діяльності. Вона після декількох слабих дослідів почалася (1819) вельми вдало. Бестужев швидко став помітним учасником цілого ряду періодичних видань, близько зійшовся з Пушкиним, Грібоєдовим, Рилеєвим, Булгаріним, Гречем, братами Польовими. У 1821 р. він видав книжку "Поїздка в Ревель", вміщував в журналах (переважно в "Соревнователе освіти і добродійності" і в "Синові Вітчизни") вірші, критичні статті і розповіді, а в 1823 і 1824 роках разом з Рилеєвим видав славнозвісний альманах "Полярна Зірка", що відкрив цього роду збірником двадцятирічний хід. "Полярна Зірка", в якій, крім видавців, брали участь Пушкин, Баратинський, Воєйков, Вяземський, Греч, Давидов, Дельвіг, А. Ізмайлов, Крилов, Дмитра, Жуковський, Сенковський, Глінка, мала небувалий успіх і зміцнила положення Бестужева в літературі і в літературних колах. Суд і посилання на час перервали його літературну діяльність, але, швидко оправившись, він продовжував її і протягом десяти років написав велику і кращу частину своїх творів, що зробили його одним з самих популярних і любимих письменників того часу. Біограф Бестужева, Н.А. Котляревський, ділить його головне, беллетристическое спадщина на чотири групи: "Повісті сентиментально-романтичні по стилю і задуму, в більшості випадків історичні, сюжет яких взятий або з далекого минулого, або з більш близьких часів; повісті або нариси з сильним переважанням етнографічного елемента, - розповіді з сибірського або кавказького життя, частиною вимишлені, частиною написані з натури; повісті побутові з сучасного життя або дуже близької до сучасності; автобіографічні розповіді з дуже інтимними сторінками, свого роду щоденники або листки із записної книги автора". У перших своїх розповідях, з історичним, quasi-історичним і фантастичним змістом, Бестужев виявив себе сентименталистом і романтиком. Вони відрізняються багатством фабули, різноманітністю старанно виписаних подробиць, патріотичним одушевленням і благомислящим морализмом. Тут він був ще далекий від дійсності ( "Гедеон", "Зрадник", "Наїзди", "Роман і Ольга", "Ревельський турнір", "Замок Нейгаузен", "Замок Ейзен"), але значно наблизився до неї, коли настали для нього роки творчої зрілості, прискорені катастрофою, що обрушилася на нього. Бестужев один з перших в російській літературі став описувати російську природу, російське суспільство, життя звичайних російських людей. Він не розгубив вражень, які далі йому Сибір і Кавказ, і на фоні розкішної, похмурої або величавої природи малював людину з бурхливою, енергійною душею, яка на довгі роки, до торжества натуралізму, панував в російській прозі. З кінця двадцятих до кінця тридцятих років в журналах з'явилися "Військовий антикварий", "Випробування", "Вечір на кавказьких водах", "Лейтенант Белозор", "Аммалат-бек", "Червоне покривало", "Розповідь офіцера, бувшого в полону у горців", "Мулла-Нур"; останні чотири присвячені кавказькому життю. Його особливо залучав військовий і цивільний героїзм, який він малював в повістях "Мулла-Нур" і "Аммалат-бек". У них багато неприродності і афектації, що пояснюється частково екзотизмом героїв, але багато вірності місцевому побутовому колориту і багато безперечної психологічної правди, що робить їх в порівнянні з творами попереднього періоду значним кроком уперед, до реалізму. Ще більшою творчою перемогою Бестужева були його спостереження над його російськими військовими типами (в "Листах з Дагестану", "Випробуванні", набросках до задуманого романа "Вадима"), що оточували, реальними картинами і фігурами військового побуту. Бестужев перший відкрив той мир, де Лермонтов знайшов згодом свого Максима Максимовича, Лев Товстої - Платона Каратаєва і сірих героїв Севастополя і того ж Кавказу; тут наочна дійсність як би сама втримувала неприборкану фантазію Бестужева і зробила його творчості саму дорогу послугу. Вже справжнім битовиком-жанристом виявив себе Бестужев в тих повістях ( "Фрегат Надія", "Поволжськиє розбійники"), де він сатирично зображав велике світло і життя дворянства, а також в тих, де він малював простий народ ( "Будочник-оратор", "Мореплавець Нікитін"); в них він вивів ряд вдалих типів і, хоч вони згодом були краще з'ясовані і ускладнені великими художниками-реалістами, за Бестужевим залишається велика заслуга пролагателя шляху. Новатор в російському мистецтві, що справедливо скаржився, що "не може жити ні зі старовиною, ні з новизною і повинен вгадувати все-на-все", Бестужев з інстинктивною вірністю вгадав потреби епохи і підготував можливість блискучого розквіту в російській прозі і романтизму (Гоголь ), і реалізму (Пушкин, Гоголь, Лермонтов). Ясно усвідомлюючи дитячий характер літератури свого часу, відсутність в ній міцно встановлених принципів, він говорив, що якщо "для Русі ще неможливі генії, то ось і розгадка мого успіху. Зізнаюся, що я вважаю себе вище за Загоськина і Булгаріна, але і ця височінь по плечу дитині... Сьогодні в моді Подолінський, завтра Марлінський, післязавтра який-небудь Небилінський, і ось чому мене мало радує ходячесть моя". А "ходячесть" Бестужева була видатна. Кожна нова повість "Пушкина в прозі", як називали Марлінського, викликала сенсацію; він був автором своєї епохи, що самим читається, і суперничати з ним в популярності міг тільки Пушкин, який називав його російським Вальтер Скоттом і думав, що він в Росії буде "перший у всіх значеннях слова" (вплив Бестужева на Пушкина запечатлено в "Пострілі", "Дубровськом"). Подобався він Грібоєдову, Кюхельбекеру, Сенковському; високої думки був про нього Н. Польовой. На суспільство Бестужев сильно впливав створеними ним характерами, пристрасними, палкими, не знаючими міри ні в добрі, ні в злі, ефектними ситуаціями, в які ставив він своїх героїв, грою констрастів, різкою виразністю фарб, серед яких переважали біла і чорна. Недаремно його любимим автором був ефектно-химерний Гюго, розділ молодого французького романтизму; Бестужев писав про нього: "Перед Гюго я ниць, це вже не дар, а геній у все зростання". У героях Гюго він знайшов прототипи своїх бурнопламенних героїв з їх демонічно-скаженими пристрастями, поривчастими рухами, театральними позами, вічною патетичною приподнятостью, пихатою мовою. Вони говорять, наприклад: "все, про що так люблять базікати поети, чим так легковажно грають жінки, в чому так стараються прикидатися коханці, - як розтоплена мідь, над якою і самі пари, не знаходячи джерела, запалюються пломенем... Палка і могутня пристрасть котиться як лава; вона захоплює і палить все зустрічне; руйнуючись сама, руйнує в попіл препони; і хоч на мить, але перетворює в кипучий казан навіть холодне море". "Вогненна кров текла в моїх жилах", - говорить один; іншої "готів поточити кров по краплині і понівечити серце в лоскутки"... Як ні ходульни ці пристрасті, як ні тріскучі вирази, - в них позначилася душа письменника, який в почуття і мови своїх героїв вклав всю силу власного патетизма. Він не тільки виправдовував свої психологічні крайнощі і стилістичні надмірності, але дорожив їх буйством і гордився своєю письменницькою манерою: "Перо моє смичок самовільний, помело відьми, кінь наїзника... Кидаю мотиву і не озираюся назад, не розраховуючи, що попереду. Знати не хочу, чи замітає вітер слід мій, прямий або узорен слід мій. Перестрибнув через огорожу, переплив за ріку, добре; не вдалося - також добре... Набридли мені биті укази ваших літературних теорій chaussees, ваші вековечні дороги з соснових обрубків, ваші чавунні стрічки і повішені мости, ваше катанье на дерев'яній конячці або на розбитому коні... Скаженого, брикливого коня сюди! Степи мені - бурі! Легкий я мріями, - лечу в піднебессі; важкий думами, - пірнаю в глибочину моря"... Для Бестужева в цих словах не тільки образний канон романтизму, але і пряма мова душі (такий він і в своїх листах, аж до самих інтимних), щира і природний по-своєму, лише у імітаторів його що звернувся в той смішний "марлинизм" (зразок його у віршах дав Бенедіктов), на який напав, сам один час бувший під впливом Марлінського, Белінський, що скрушив літературну славу Бестужева. Белинский повстав на "зовнішній" романтизм, "псевдоромантизм" Бестужева; але при всій своїй антипатії до Бестужеву великий критик не міг не визнати, що він був "перший наш оповідач", "призвідник російської повісті". У самій приподнятости його авторської психології і стилю С.А. Венгеров справедливо бачить "протест проти вульгарності навколишнього середовища, що готував той виробіток зневажаючої життєву дійсність вільної особистості, який ліг в основу нової російської суспільної думки". Не менше значення мав Бестужев як критик. "Ти гідний створити критику", писав йому (1825) Пушкин, все життя що мріяв, колись з'явиться в Росії "істинна критика". Сам Белінський говорив об Бестужеве: "Багато які світлі думки, що часто виявляють вірне почуття витонченого, і все це, висловлене живу, полум'яно, захоплюючий, оригінальне і дотепне, - складають невід'ємну і важливу його заслугу. Він був перший, що казав в нашій літературі багато нового... Марлинский не багато діяв як критик, але багато зробив, - його заслуги в цьому відношенні незабутні"... У критиці він, при всій природній нелюбові до абстракції, при романтичній ненависті до упередженої теорії, керувався безпосереднім естетичним чуттям. На критику Бестужев дивився як на "наріжний камінь літератури". Розуміючи, що молоде суспільство, в якому "літературне ім'я можна часом купити і сніданками", треба "водити під ручку", Бестужев, стоячи з початку двадцятих років на критичній варті, "кричав як гусак капитолийский", не брезгая, як згодом і Белінський, і самими нікчемними мотивами: "кого б і як би ні розбирали, все-таки рано, чи пізно, це принесе користь; в спорах критичних утвориться смак, і правила мови приймають твердість". Елементарні переконання його на критику швидко розвинулися і ускладнилися, і вже в "Полярній Зірці" на 1823 р. з'явилася його велика і серйозна стаття: "Погляд на стару і нову словесність Росії". Після безлічі уривчастих, здебільшого, комплиментних відгуків про сучасних письменників, Бестужев прийшов до висновку, що російська література знаходиться, незважаючи на безліч письменників, ще в дитячому стані, що доводиться бідняцтвом прози і переважанням вірша - цієї "дитячої гремушки"; причини цього явища він убачав в територіальній величезності Росії, що заважає "зосередженню думок", тобто виникненню центрів образованности, а також в зневазі суспільства до рідної мови, в письменницької кружковщине. У наступному огляді: "Погляд на російську словесність протягом 1823 р." ( "Полярна Зірка" за 1824 р.), Бестужев констатував загальний застій в літературі, що наступив, на його думку, після періоду воєн (1812 - 1814), і нестача творчих думок. Набагато цінніше була його третя стаття "Погляд на російську словесність протягом 1824 і початку 1825 років" ( "Полярна Зірка" за 1825 р.); в ній він прямо заявив, що "у нас немає літератури" (за ним це повторили Надеждін, Н. Польовой, Белінський), тому що немає виховання, немає суспільного життя, де був би терен розуму і характеру. Кошти для боротьби з таким положенням віщої Бестужев указав в надрукованій їм в 1825 р. перевідній статті про поезію XIX в., де засвідчував, що в літературі вже виявилася схильність до реалізму, задовольнити яку може народність: ".. нам. потрібен народний зміст. У нас народ залишається поза літературою... Будемо ж ровесники нашому часу, будемо оригінальні і самобутні і совокупим воєдино всі точки зору, вмістимо в собі всі системи". У цій формулі видно спроба створити еклектичний зв'язок між реалізмом і романтизмом. Розвиваючи декілька років через ( "Московський Телеграф", 1833) свої думки про останнє, Бестужев знов відніс до нього все самобутнє, органічно-народне, оригінальне; в цьому визначенні, по якому, як помітив Белінський, всі талановиті письменники - романтика, а романизм - ключ до всякої мудрості, виразилася теоретична слабість Бестужева, але позначилося і вірне практичне чуття, що спричиняло його до художньої свободи і незалежності від ланцюгів предустановленного канону. Цього чуття, проте, було б мало для більш або менш правильного керівництва кроками Бестужева як критика; але їм додавали відносну твердість його суспільні погляди. Систематичне вираження їх знаходимо в листі до Миколи I, що пишеться в міцності. Царю Бестужев указав на те ж явище, на яке вказував в критичних статтях читаючій публіці, - що в Росії немає суспільному життю. У країні мало грошей; селянство пригноблене; буржуазії не дають розвиватися: "Міщани, клас поважний і значний у всіх інших державах, у нас нікчемний, бідний, обтяжений повинностями, позбавлений коштів до прожитку". Військо експлуатують і просто грабують. Сільське духовенство, убоге і позбавлене етичного авторитету, не впливає ніякого добрим чином на народ. Дворянство розоряється в неробстві і кляузництві. У державній службі нечувано розвинені протекція і капральство; в судах панує лихварство. Ця похмура картина, сама по собі не нова і у загальних рисах що сходиться з свідченнями багатьох інших членів таємного суспільства, показує, як уважно вивчав навколишнє життя блискучий гвардієць-письменник, як сильно було в ньому цивільне почуття. Воно наскрізь просочило його критичні досліди; їм дишуть його відгуки про Пушкине, які ми повинні прийняти з рядом обмовок, для Бестужева і тридцятих років необов'язкових; але вони ясно показують, які суспільні вимоги пред'являлися Бестужевим письменнику. Він був "готів схопити Пушкина за комір, підняти його над натовпом і сказати йому: "Соромся! Тобі чи, як болонці, спати на сонечку перед вікном, на пуховій подушці дитячого успіху? Чи Тобі поклонятися золотому тельцю, якого кличуть німці "маммон", а ми, простаки, "світло "?"... "Скажіть йому від мене, - писав він одного разу Н. Польовому, - ти надія Русі, не зміни їй, не зміни своєму віку, не драговині в калюжі таланту свого, не спи на лаврах"... У всіх його творах, особливо в критичних статтях, відчувається публіцистична жилка, і деякі рецензії Бестужева дали міністру С.С. Уварову вдячний матеріал для звинувачувального акту проти "Московського Телеграфу". Не тільки філософською і історичною стороною своєї критики, але і публіцистичної Бестужев уготовал шлях критиці Белінського. Те підвищене почуття, яке вклав Бестужев в своїх героїв і в свій стиль, ріднилося в ньому з беззавітним оптимізмом; поруч з восторженностью і пристрасністю у нього немає місця песимізму або пасивному квиетизму. Бестужев був переконаний, "що якщо один народ коснеет у варварстві, якщо інший відкинутий в неуцтво, зате десять інших йдуть уперед по шляху освіти, і маса благоденствия зростає з кожним днем; це ллє бальзам в розтерзану душу чесної людини, утішає громадянина, скривдженого суспільством". Покоління тридцятих і сорокових років черпало в творах Бестужева етичну бадьорість і волю до життя, з якими йому легше було терпіти і боротися з жорстокими суспільними умовами. - Твори Бестужева були видані декількома зборами: "Російські повісті і розповіді", 8 частин, 1832 - 1834 роки; 2-е видання, 8 частин, 1835 - 1839 роки; 3-е видання, 9 частин, 1838 - 1839 роки; "Повні збори творів", IX - XII частин (продовження 2-го видання повістей), 1838 - 1839 роки; повне видання 2-е (взагалі 4-е), 12 частин, 1843 р. Біографічні і бібліографічні відомості зібрані у С.А. Венгерова ( "Крітіко-біографічний словник російських письменників і вчених", III т., 147 - 177, і "Джерела словесності російських письменників", т. I). Кращий біографічний нарис і повна оцінка літературної діяльності Бестужева належать Н.А. Котляревському ( "Декабристи кн. А.І. Одоєвський і А.А. Бестужев-Марлинский", СПб., 1907). Н. Лернер.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua