На головну сторінку

Камбре - Сен-Кантен (CAMBRAI - ST QUENTIN) 1-я світова війна - Перша фаза заключного настання союзників відбулася 27-30 сент. 1918, англ. 1-я, 2-я, 3-я і 4-я армії під час атаки на ньому. позиції в районі Камбре - Сен-Кантена захопили 26 500 чол. полонених і 340 гармат, франц. 1-я армія добилася таких же успіхів. 29 сент. декілька амер. дивізій брали участь в успішній атаці англ. 4-й армії на канал на півночі від Сен-Кантена. 3-я армія увійшла в західне передмістя Сен-Кантена, тоді як канадці загрожували обійти його з півночі. 1 окт. німці здали Сен-Кантен французам. Успіхи новозеландців і канадців привели до падіння лінії Гинденбурга. 8 окт. почалася. БІЗНЕС-ПЛАН - основна програма підприємницької діяльності фірми, що включає економічно обгрунтовані організаційно-технічні заходи, заплановані для виконання в найближчій перспективі (3-5 років). Для перших двох років основні техніко-економічні показники плануються з розбиттям по кварталах, надалі - тільки по роках. Бізнес-план складається з наступних розділів: можливості фірми, види товарів (послуг), ринки збуту товарів (послуг), конкуренція на ринках збуту, план маркетингу, план виробництва, організаційний план, правове забезпечення господарської діяльності, оцінка ризику і страхування, фінансовий план, стратегія. БУМ - 1) прискорене зростання виробництва, цін і ряду інших показників в ході розвитку економічного циклу, наприклад Б. інвестицій - циклічне зростання капіталовкладень; Б. біржовий - підвищення курсу акцій, цінних паперів; 2) пожвавлення навколо якого-небудь заходу, події, діяча і т. п.; галас, сенсація. Новина одиничне -  - окремо взята новина, здатна стати нововведенням в організації і що представляє інтерес для його подальшої доробки з метою комерційного використання. Дивергенція - распадение однієї мови на два або більш. Дивергенція може бути різною мірі: малої (румунський - молдавський, сербський - хорватський), середньої (британський англійський і индизированний англійський), великої (російський - польський, іспанський - аргентинський варіант іспанського). Пиджини і креольские мови - це часом своєрідні варіанти тієї або інакшої європейської мови. Ср. варіанти мови. До явищ дивергенція мов відноситься і варіантні назви топонимов типу р. Тахо (исп.) - р. Тежу (португ.) - різне вимовлення назви однієї і тієї ж ріки; русск. м. Миколаїв і украинск. Мікола1в.

Палеолітічеськоє мистецтво

Перші зразки палеолитического мистецтва були знайдені печерах Франції в 40-х роках XIX в., коли багато які, під впливом біблійних поглядів на минуле людини, не вірили в саме існування людей кам'яного віку - сучасників мамонта.
У 1864 р. в печері Ля-Мадлен (Франція) було виявлене зображення мамонта на кістяний пластинці, що показало, що люди цього віддаленого часу не тільки жили разом з мамонтом, але і відтворювали ця тварина в своїх малюнках. Через 11 років, в 1875 р., були несподівано відкриті печерні розписи, що вразили дослідників Альтаміри (Іспанія), а за ними і багато які інші.
Але існування печерного мистецтва древнекаменного віки всі ще довго оспорювалося, поки накопичення фактів не поклало кінець всяким сумнівам.
Терплячий зібраний дослідниками новий фактичний матеріал повністю підірвав спроби ряду теоретиків ізолювати мистецтво від суспільства, шукати його зачатки в світі тварин або затверджувати изначальность художнього почуття у людини. Накопичення фактичного матеріалу остаточно довело також, що мистецтво не виникло, як затверджували ідеалістично мислячі мистецтвознавці, раптово і несподівано, в сліпучому блиску, що його джерелом були зовсім не випадок і не геній "вибраної раси".
Поява первісного мистецтва була підготовлена сотнями тисячоліть розвитку суспільства і труда, в процесі якого відбувалася прогресивна зміна природи самої людини, його органів чуття і здібностей. Величезне значення мало при цьому розвиток і вдосконалення людської руки. У процесі труда і тільки завдяки труду людська рука досягла згодом такої високої, рівня досконалості, на якому вона змогла, по відомому виражевию Енгельса, "як би силою чаклунства, викликати до життя картини Рафаеля, статуї Торвальдсена, музику Паганіні" (Ф. Енгельс, Роль труда в процесі перетворення мавпи в людину, стор. 5.).
У труді чоловік розвивав мова і мислення, вчився відтворювати потрібні йому форми речей за зазделегідь виробленим планом, що і з'явилося основною попередньою умовою творчої діяльності в області мистецтва. У ході розвитку суспільно-трудової діяльності виникали, нарешті, конкретні потреби, що спричинили зародження мистецтва, як особливої сфери суспільної свідомості і діяльності людини.
Перше зерно мистецтва було посіяне, як ми бачили, ще в кінці мустьерского часу. Ці передумови і зачатки мистецтва не пропали задарма. Вони принесли багату всходи, коли людина минула неандертальскую фазу і піднялася на нову, якісно інакший, більш високий рівень свого розвитку.
У верхньому палеолите, як ми бачимо, ускладнюється техніка мисливського господарства. Зароджується домобудування, складається новий уклад побуту. У ході визрівання родового ладу міцніє і ускладнюється по своїй структурі первісна община. Розвиваються мислення і мова. Незмірно розширяється розумовий кругозір людини і збагачується його духовний світ. Нарівні з цими загальними досягненнями в розвитку культури велике значення для виникнення і подальшого зростання мистецтва мало і та специфічно важлива обставина, що людина верхнього палеолита тепер стала широко використати яскраві кольори природних мінеральних фарб. Він оволодів також новими способами обробки м'якого каменя і кістки, що відкрили перед ним раніше не відомі можливості передачі явищ навколишньої дійсності в пластичній формі - в скульптурі і різьбленні.
Без цих попередніх умов, без цих технічних досягнень, народжених безпосередньою трудовою практикою по виготовленню знарядь труда, не могли б виникнути ні живопис, ні художня обробка кістки, якими в основному представлене відоме нам мистецтво палеолита.
Саме чудове і саме важливе в історії первісного мистецтва полягає в тому, що воно з перших своїх кроків пішло в основному по шляху правдивої передачі дійсності. Мистецтво верхнього палеолита, взяте в кращих його зразках, відрізняється дивною вірністю природі і точністю в передачі життєво важливих, найбільш істотних ознак. Вже в початковий час верхнього палеолита, в ориньякских пам'ятниках Європи, виявляються зразки правдивого малюнка і скульптури, а також однакові з ними по духу печерні розписи. Появі їх, зрозуміло, передував певний підготовчий період.
Глибока архаичность найбільш ранніх печерних зображень позначається в тому, що виникнення самих древніх з них, раннеориньякских, викликано було на перший погляд неначе асоціаціями, що випадково спалахнули в свідомості первісної людини, що помітила схожість в контурах каменів або скель з виглядом тих або інакших тварин. Але вже в ориньякское час поруч із зразками архаїчного мистецтва, в яких химерно поєднуються природна схожість і творчість людини, були широко поширені і такі зображення, які цілком зобов'язані своєю появою творчій уяві первісних людей.
Для всіх цих архаїчних зразків древнейшего мистецтва характерна різко виражена простота форми і така ж сухість забарвлення.Палеолітичний чоловік спочатку обмежувався тим, що тільки розфарбовував свої контурні малюнки сильними і яскравими тонами мінеральних фарб. Це було цілком природно в темних печерах, тьмяно освітлених гньотами, що ледве горять або вогнем димного багаття, де півтони були б просто непомітні. Печерні малюнки ориньякского часу являють собою звичайно фігури звірів, виконані тільки одним лінійним контуром, обведені червоними або жовтими смугами, іноді суцільно заповнені всередині круглими плямами або залиті фарбою.
На мадленском етапі відбуваються нові прогресивні зміни в мистецтві верхнього палеолита, головним чином в печерних розписах. Вони виражаються в переході від найпростіших контурних і гладко залитих фарбою малюнків до багатоколірних розписів, від лінії і гладкого однотонного барвистого поля до плями, що передає об'єм і форму предмета різною густиною фарби, зміною сили тону. Прості, хоч і барвисті малюнки ориньякского часу зростають тепер, отже, в справжній печерний живопис з характерною для її кращих зразків, наприклад в Альтаміре, передачею форм живого тіла звірів, що зображаються.
Життєвий, реалістичний характер мистецтва палеолита не обмежується майстерністю в статичному обрисуванні форми тіла тварин. Найбільш повне своє вираження він знайшов в передачі їх динаміки, в умінні схоплювати рухи, передавати вмить змінні специфічні пози і положення.
Така майстерність була досягнута не відразу. На перших порах, в ориньякское час, при всій досконалості контурів малюнка, тварини ще довго залишаються скутими в рухах, нерухомими. Але вже до середини мадленского періоду в мистецтві явно виявляється прагнення передати рух тварини. На одних малюнках олені повільно йдуть з властивою цією твариною грацією. На інших вони мчать, закинувши рогу, в панічному страху. Коні всюди показані в летучому галопі. Кабан з Альтаміри страшний в сліпій люті: він скаче з вишкіреними іклами і здибленою щетиною. Навіть огрядний мамонт і той зображений на пластині з Ля-Мадлен з великою експресією. Спина його круто вигнена і напружена, бивні підняті вгору, задня нога довгаста, хвіст високо піднятий і зігнений дугою. Вся могутня фігура мамонта спрямована уперед.
Незважаючи на всю свою правдивість і життєвість, мистецтво палеолита залишається в повній мірі первісним, справді дитячим. Воно в корені відрізняється від сучасного, де художня розповідь суворо обмежена в просторі. Мистецтво палеолита не знає повітря і перспективи в справжньому значенні цього слова; в цих малюнках під ногами фігур не видно землі. У ньому немає і композиції в нашому значенні слова, як навмисного розподілу окремих фігур на площині. Самі кращі малюнки палеолита не більш ніж вмить схоплені і застиглі одиничні враження з характерною для них разючою жвавістю в передачі рухів.
Навіть в тих випадках, де спостерігаються великі скупчення малюнків, в них не виявляється ніякої логічної послідовності, ніякого певного смислового зв'язку. Така, наприклад, маса биків в розписі Альтаміри. Скупчення цих биків - результат багаторазової пририсовки фігур, простого їх накопичення протягом тривалого часу. Випадковий характер таких поєднань фігур підкреслюється нагромадженням малюнків один на одну. Бики, мамонти, олені і коні безладно налягають один на одну. Більш ранні малюнки перекриваються подальшими, ледве просвічуючи під ними. Це не результат єдиного творчого зусилля думки одного художника, а плоди неузгодженої стихійної роботи ряду поколінь, пов'язаних тільки традицією.
Проте в окремих виняткових випадках, особливо в мініатюрних роботах, в гравюрах по кістці, а іноді також і в розписах печер виявляються зачатки оповідного мистецтва і разом з тим своєрідної смислової композиції фігур. Це передусім групові зображення тварин, що означають стадо або табун. Виникнення подібних групових малюнків зрозуміле. Древній мисливець постійно мав справу зі стадами биків, табунами диких коней, з групами мамонтів, що були для нього об'єктом колективного полювання - загороди. Саме так, у вигляді стада, вони в ряді випадків і зображалися. Такий характер мають, наприклад, чудовий фриз з волохатих горбоносих конячок, що скачуть один за одним в печері Лясько (Франція) або схематичний малюнок на кістці, що зображає групу диких ослів або коней у вигляді шеренги, зверненої головами до глядача. Сюди ж відноситься зображення групи оленів, у яких видно одні тільки гілкуваті рогу; воно живо передає безпосереднє враження "лісу рогів", виникаюче і в наш час при першому погляді на табун оленів в голій чукотській тундрі.
Ще цікавіше барвистий малюнок з печери Фон-де-Гом (Франція). Зліва на ньому видно група коней, звернених головами в одну сторону, туди, де на одному з ними рівні стоїть лев із зігненою спиною і вигненим хвостом, готовий до стрибка на коней.
Друга така сцена, вихоплена з глибини віків і збережена для нас рукою палеолитического людини, зображає мирне життя тварин льодовикового часу: спокійно і мирно йдуть один за одним два олені; попереду самиця, позаду видно олень-самець з величезними широко розкиненими рогами.
Чудова сцена, зображена на обломке кістки, знайденій в гроті Лорте (Верхні Піренеї). Тут показана група оленів, перехідних через ріку. На краю уламка видно задні ноги тікаючого оленя, за ним йде інший, а позаду зображений великий олень, що повернув голову назад. Він реве, закликаючи когось, можливо, оленяти, що відстало. У ніг оленів намальовані риби.
Чому первісний різьбяр поставив своєю задачею розказати саме про перехід оленів через ріку, чому він підкреслив саме той факт, що ціла група оленів виявилася у воді, стане ясним, якщо пригадати полювання арктичних племен на північного оленя в недавньому минулому. Все існування цих мисливців, все їх життя залежали від можливості запасти достатню кількість оленячого м'яса на зиму. А це було можливе тільки тоді, коли олені починали свою щорічну масову переправу через ріки. Ось тут-то, біля переправи, і чекали оленів мисливці на своїх легких човнах. Як тільки олені забрідали у воду, а потім, спливаючи, втрачали дно під ногами, мисливці кидалися в гущавину стада і кололи списами безпорадних тварин; полювання тривало весь час, поки йшла переправа. Так, ймовірно, добували собі їжу на зимовий час і палеолитические мисливці, один з яких передав в своєму малюнку так добре знайому йому сцену переходу табуна оленів через ріку.
Є в мистецтві палеолита і зачатки перспективного зображення, однак, вельми своєрідного і примітивного. Як правило, тварини показані збоку, в профіль, людина - в фас. Але були певні прийоми, що дозволяли надихнути малюнок і ще більше наблизити його до дійсності. Так, наприклад, тіла тварин іноді даються в профіль, а голова в фас, очима до глядача. На зображеннях людини, навпаки, тулуб давався в фас, а особа в профіль. Спостерігаються випадки, коли тварина зображається спереду, схематично, але так, що видно тільки ноги і груди, гілкуваті оленячі рогу, а задня частина відсутня, закрита передньою половиною тіла. Абсолютно надзвичайний прийом використаний на малюнку з Шанселада (Франція), що зображає бізона, або, вірніше, його скелет з головою, і навколишні його з боків людиноподібні істоти. Всі фігури показані тут зверху, з пташиного польоту, як би розпластаними на землі.
Дуже рано, ще в ориньякское час, поруч з малюнками і барельєфами з'являється кругла скульптура, звичайно це - зображення жінок. Статуетки виявлені в різних поселеннях верхнього палеолита приледниковой зони на величезних її просторах від середземного море до Байкала. У числі кращих зразків таких зображень знаходяться всесвітньо відомі статуетки, знайдені в Радянському Союзі. Особливо чудові по життєвій передачі форм оголеного жіночого тіла і виразності дві статуетки, знайдені в Костенках.
Разом з пластичними зображеннями жінок для мистецтва верхнього палеолита так же характерні однаково вірні природі скульптурні зображення тварин з бивня мамонта, кістки і навіть глин, змішаної з кістковою золою. Такі фігури мамонта, бізонів, коней і інших тварин, в тому числі хижаків. Велика кількість чудових скульптурних зображень тваринних знайдена на території СРСР.
Костенки дали цілу серію мініатюрних головок і фігур тварин, вирізаних з м'якого місцевого каменя - мергеля. Тут є хижаки, на зразок лева і ведмедя, є і чудово оформлена голова верблюда. У Мезіне (Україна) знайдені абсолютно незвичайні по своєрідній стилізації фігурка хижих птахів, покриті багатим геометричним узором. У Мальте і Буреті (на ріці Ангарі) виявлені скульптурні фігурка водоплавних птахів, зображених в польоті, з довгою довгастою уперед шиєю і масивною головою. Це, очевидно, гагари або лебеді. У Авдеєвської стоянці знайдені фігурка мамонтів, вирізані з кісток ступні самого мамонта. Абсолютно такі ж статуетки знайдені в Пржедмосте, в Чехословакиї.
Якщо існування правдивого мистецтва людей льодовикової пори зараз вже дійсно не вимагає доказів, то залишається все-таки необхідним пояснити цей первісний реалізм, виявити причини, породжувачі дивне мистецтво древнекаменного віку.
Само собою зрозуміло, що пам'ятники палеолитического мистецтва, що дійшли до нас не були результатом "вільного" від зв'язку з суспільством художньої творчості. Такої творчості не знає історія людства.
Мистецтво палеолита виросло на певному соціальному грунті. Воно служило потребам суспільства, було нерозривно пов'язано з певним рівнем розвитку продуктивних сил і виробничих відносин. З зміною цієї економічної основи змінювалося суспільство, мінялася надбудова, в тому числі змінювалося і мистецтво. Тому мистецтво палеолита ні в якому разі не може бути тотожно реалістичному мистецтву пізніших епох. Воно так же неповторне в своїй своєрідності, в своєму примітивному реалізмі, як і вся породжувач його епоха палеолита - цього справжнього "дитинства людства".
Життєвість я правдивість кращих зразків палеолитического мистецтва зумовлені були передусім особливостями трудового життя і що зростав з неї мировосприятия палеолитических людей. Влучність і гострота спостережень, відображених в образах тваринних, визначалися повсякденним трудовим досвідом древніх мисливців, все життя і добробут яких залежали від знання образу життя і характеру тварин, від уміння вислідити їх і оволодіти ними. Таке знання світу тварин було справою життя і смерті для первісних мисливців, а проникнення в життя звірів було настільки характерною і важливою частиною психології людей, що забарвлювало всю їх духовну культуру, починаючи, судячи за даними етнографію, з тваринного епосу і казок, де тварини виступають єдиними або основними персонажами, кінчаючи обрядами і міфами, в яких люди і звіри представляють одне нероздільне ціле.
Палеолитическое мистецтво доста вляло людям того часу удовлетво ренії відповідністю зображень при роді, чіткістю і симетричним рас положенням ліній, силою колірної гамми цих зображень.
Рясні і ретельно виконаний ні прикраси радували око людини. Виник звичай покривати орнаментом самі прості побутові речі і прида вать ним нерідко скульптурні форми. Такі, наприклад, кинджали, рукоять яких перетворена в фігурка оленя або козла, копьемоталка із зображенням куріпки. Естетичний характер цих прикрас не можна заперечувати навіть і в тих випадках, коли такі прикраси придбавали певне релігійне значення і магічний характер.
Мистецтво палеолита мало величезне позитивне значення в історії древнейшего людства. Закріплюючи в живих образах мистецтва свій трудовий життєвий досвід, первісна людина заглиблювала і розширювала уявлення про дійсність і глибше, всебічне пізнавав її, а разом з тим збагачував свій духовний світ. Виникнення мистецтва, що означало величезний крок уперед в пізнавальній активності людини, разом з тим багато в чому сприяло зміцненню соціальних зв'язків.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua