На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Щедрін, Н. П. - російський революціонер; двічі засуджувався до смертної страти. Належав до "Чернопередельцам", судився в травні 1881 р. у справі "Південно-русского робочого союзу" і був засуджений до смертної страти, заміненої безстроковою каторгою. По дорозі на Кару, в Іркутське, за "образу дією" місцевого сатрапа Соловьева, був повторно засуджений до смертної страти, яка, однак, і на цей раз була замінена безстроковою каторгою. По постанові суду, Щедрін повинен був бути прикований до тачки, але тільки вже на Карі, після великої втечі і репресій, що почалися в зв'язку з ним, ця постанова увійшла в силу. Згодом Щедрін. ПОЛДОЛЛАРА - HALF-DOLLAR Розмінна монета США. Згідно з Законом про карбування монет 1965 р. (P.L. 89-81, 23 липня 1965 р.), монета в Її вага - 11,5 г (4,6 г срібла, 6,9 г міді); для порівняння - вага колишньої монети становила 12,5 г (11,25 г срібла і 1,25 г міді). Незважаючи на значно більш низький зміст срібла, нова монета в полдоллара стала рідкістю відразу після випуску в обращениеВ 1970 р. було повністю відмінене використання срібла при карбуванні П.; П., не вмісний срібла, випущений в обіг в 1971 р. Монети мають серцевину з міді, покриту тим же сплавом, к-рий використовується для карбування нікелевих монет в 5. ПОДАТКОВА ІНСПЕКЦІЯ - державний орган, покликаний стежити за своєчасною і повною сплатою податків, застосовувати заходи покарання до осіб, що ухиляються від сплати податків, сприяти нормальному функціонуванню податкової системи, вести податкову документацію. CLEARING HOUSE (кліринговий будинок) - агентство, яке забезпечує розрахунок і доставку по укладених операціях;. ПОХОДЖЕННЯ ПО ЖІНОЧІЙ ЛІНІЇ або УТРОБНЕ ПОХОДЖЕННЯ - (matrilineal descent or uterine descent) (Антропологія) - однолинейная система розгляду походження з жіночої сторони. Ця форма не обов'язково означає володіння політичною або економічною владою жінками, тобто наявність системи матріархату. Антропологи ранньої вікторіанської епохи вважали її первинною формою походження, але тепер виявляється, що це не підкріплене доказами. Протилежним є походження по чоловічій лінії.

Утворення держави Ахеменідов

В кінці VII - початку VI в. Мидийская держава внаслідок розгрому Ассірії і Урарту оволоділа обширними просторами Передньої Азії (від ріки Галіса в Малій Азії до пустель Центрального Ірану). До складу створеного нею об'єднання, нарівні з областями старих цивілізацій, був включений і ряд областей, населених племенами, що жили в умовах первісно-громадського ладу або що зовсім недавно перейшли до класового суспільства.
Однією з таких областей була Персида (сучасний Фарс) на південному заході Іранського плоскогір'я. Тут склалося раннеклассовое суспільство з характерним для нього перетворенням родово-племінного знання в рабовласників, прагнучих до військової здобичі і захватів. Скориставшись конфліктом між індійським царем Астіагом і мидийской знанням, незадоволеною, видимо, його політикою централізації держави, персидський царек Кир II (Куруш) внаслідок трирічної війни захопив в 550 р. владу над всією країною. Мидийскую державу змінила Персидська.
Перші завойовні походи кира
Об'єднавши після перемоги над Астіагом весь захід Ірану, Кир створив сильну армію, що вербувалася в основному з вільних общинников. Військо на древнеперсидском мові називалося словом кара, що означало також і "народ". У цьому виражалася особливість суспільного устрій Персиди, що зберігала ще, подібно іншим областям древнього Ірану, сильні пережитки громадських порядків. Грецька традиція возвеличувала Кира як організатора персидської армії, що не знала протягом більше за полустолетия поразок і що підпорядкувала всі країни Ближнього і Середнього Сходу, незважаючи на порівняльну нечисленність персидців і мидян, загальне число яких, напевно, не досягало мільйона.
Перемоги персидського війська до відомої міри були полегшені тим, що міське знання, храми і торгові кола древніх держав Східного Середземномор'я були зацікавлені в створенні такого об'єднання, яке могло б сприяти розширенню торгівлі. Повна невдача антиперсидського союзу, взятого в 547 р. між Лідією в Малій Азії, Вавілонієй і Єгиптом, була в значній мірі зумовлена зрадою певної частини пануючого класу союзних країн. У 546 р., після перемоги, отриманої на лидийской межі, війська Кира наповнили територію Лідійського держави, взяли столицю його Сарди, а потім підпорядкували і грецькі міста-держави на західному побережжі півострова.
Завоювання Вавілона
Після завоювання Малої Азії Кир початків настання на Вавілонію, столиця якої Вавілон була перетворена Навуходоносором II в могутню міцність, майже неприступну для військової техніки того часу. Кир прагнув поступово відрізати Вавілон від навколишнього світу і тим самим нанести удар торгівлі, яку Вавілон вів на сході з Західним Іраном, а на заході - з Сірією, Фіникиєй і Палестіной. Грецький історик Геродот і вавілонський історик Берос свідчать про те, що Кир почав безпосереднє настання на Вавілонію після того, як "він підкорив всю Азію". Про допомогу Вавілонії з боку Єгипту ми нічого не знаємо. Очевидно, цар Єгипту Амасис II не знайшов можливим надати скільки-небудь серйозну допомогу своєму союзнику, вавілонському царю Набоніду.
Припинення зовнішньої торгівлі привело до посилення в середовищі вавілонського пануючого класу угруповань, які готові були ради економічних вигід відмовитися від самостійності Вавілонської держави і примиритися з включенням його до складу Персидської держави. Ненадійні були і наемнические загони вавілонської армії. Незважаючи на все це, частина вавілонського знання, пов'язана з військом, вирішила вчинити опір і поставила у розділі війська сина Набоніда Валтасара (Белшаррусура). У 538 р. Киру вдалося захопити основну частину Вавілона. Лише центральна, особливо укріплена частина міста, в якій засів Валтасар з добірним військовим загоном, деякий час надавала йому опір.
Услід за підкоренням Вавілонії Кир мав намір завоювати останнє з великих древніх держав, що входили колись до складу Ассирійської світової держави, - Єгипет. Однак завоювання долини Ніла було задачею вельми нелегкої, оскільки Єгипет являв собою в цей час сильний і досить згуртована держава. Тому Кир почав ретельно підготовлювати умови, які забезпечили б йому успіх вторгнення в долину Ніла. З цією метою він повернув на батьківщину іудеїв і финикийцев, що знаходилися у вавілонському полону з часу походу Навуходоносора, і дозволив іудеям відновити місто Ієрусалім, що отримало широку автономію. Тим самим Іудея перетворювалася в зручний плацдарм для наступу на Єгипет. Поверненням полонених финикийцев Кир розраховував залучити на свою сторону приморські міста-держави Фіникиї, які могли б надати йому допомогу своїм флотом у війні з Єгиптом.
Похід Кира в Середню Азію
Враховуючи всю трудність походу проти Єгипту, який на довгий час міг відвернути його основні військові сили, Кир вирішив спочатку підкорити Бактрію і забезпечити східні межі держави від вторгнення кочівників. Тому після взяття Вавілона Кир зробив ряд походів проти кочових племен середньоазіатських степів. Успіх супроводив йому, поки він обмежував цілі своїх військових експедицій відображенням набігів кочівників. Коли ж він вирішив включити до складу своєї держави племена саков-массагетов, що кочували в степах на сходу від Аральського моря, то зустрів наполегливий опір. У одній з битв в 529 р. Кир потерпів поразку і був убитий. На престол вступив його старший син Камбіс (по-персидському - Камбуджія), який, очевидно, вже за житті батька був його соправителем.
Завоювання Єгипту Камбісом
Вступивши на престол після важкої поразки, нанесеної Киру саками-массагетами, Камбіс, очевидно, зумів захистити межі східних областей своєї держави від небезпеки вторгнення кочівників. Після цього він приступив до здійснення походу в Єгипет. Ймовірно, вже в кінці 527 р. Камбис направив свої основні сили на захід і на деякий час зупинився в Іудеї. Почали підготовку свого флоту і финикийские міста-держави. Деяку кількість кораблів прислали також міста острова Кіпр і правитель грецького острова Самос - Полікрат. Взнавши від одного з командирів грецьких найманців в Єгипті - Фанета про невдоволення єгипетського знання і жречества внутрішньою політикою фараона Амасиса, що прагнув укріпити одноосібну владу і що спирався на армію, Камбіс, повидимому, спробував зав'язнути стосунки з деякими з представників єгипетського знання.
Персидський цар залучив також на свою сторону арабські племена, що кочували в степах і пустелях між Південною Палестіной і Єгиптом, зобов'язавши їх надавати допомогу персидському війську при переході його через їх області. Ця допомога арабських кочівників виявилася вельми корисною, коли в 525 р. армія Камбіса рушила в похід на Єгипет. У цей час помер фараон Амасис, і на престол вступив його син Псамметіх III.
Перша і вирішальна битва сталася у Пелусия, на межі Єгипту. Єгипетське військо, що понесло дуже важкі втрати, відступило до Мемфісу і вчинило тут останній опір, але через деякий час було вимушено здатися на милість переможця. При взятті Мемфіса був захоплений персидцями і фараон Псамметіх III разом з своєю сім'єю і наближеними. Вся долина Ніла аж до Елефантіни підкорилася персидському царю.
Так швидка перемога над Єгиптом була, безсумнівно, зумовлена зрадою знання і жречества. Розділом цих зрадників був, видимо, Уджагорресент, що командував в цей час морськими силами Єгипту. Можливо, що він відкрив морське побережжя для финикийского флоту, який завдяки цьому міг безперешкодно проникнути по рукавах Ніла в глибочина Дельти і підпорядкувати її Камбісу. У своєму автобіографічному написі Уджагорресент умовчує про дії морських сил Єгипту і говорить лише про той час, коли влада Камбіса над долиною Ніла вже встановилася і персидець, що став фараоном, наказав йому бути "інше і управителем палацу". Для представника єгипетського знання Уджагорресента Камбіс - чужоземець, що прийшов з сходу, - був таким же бажаним царем, яким був для пануючого класу Вавілонії його батько Кир.
Подальші завойовні походи Камбіса
Налякані перемогою Камбіса над Єгиптом, ливийские племена, що жили на заходу від Єгипту, добровільно визнала панування персидського царя і прислали йому дари. Укріпивши таким чином свою владу в долині Ніла і в суміжних з нею областях, Камбіс зробив спробу просунутися далі на захід, у володіння Карфагена, і на південь, в Ефіопське царство. Вимушений відмовитися від нападу на Карфаген з моря, оскільки финикийци не захотіли, за свідченням грецького історика Геродота, "йти війною на рідних дітей", Камбіс задумав похід на нього по суші. Для цієї мети він підготував військову експедицію в північно-західну частину ливийской пустелі - до оазису Амона, що відкривав шляхи на Киренаїку і на Карфаген. Це підприємство закінчилося, якщо вірити Геродоту, повною катастрофою: військо Камбіса загинуло на шляху внаслідок піщаної бурі. Невдало закінчився і похід на Ефіопське царство: нісши великі втрати як від жари і спраги, так і від нападів ворогів, армія Камбіса вимушена була відступити.
Невдачі Камбіса у війні з ефіопами породили в Єгипті чутки про загибель персидського царя і привели до смути і повстань, в яких був замішаний і Псамметіх III, що жив в Мемфісе в почесному полону. Повернувшись з походу, Камбіс суворо розправився з тими, хто противився його владі. У написі Уджагорресента говориться про "найбільшу лють (царя)... подібній якій ніколи не було". Камбис зрадив страти Псамметіха, велів стерти на саркофагах імена і титули членів сім'ї фараона. Він наказав зруйнувати ті храми, жречество яких брало участь в повстанні. Лють Камбіса була викликана не тільки хвилюваннями серед населення Єгипту. У зв'язку з чутками про загибель Камбіса, в персидському війську, залишеному Камбісом в долині Ніла під начальством його молодшого брата Бардії, на останнього стали, повидимому, дивитися як на царя. Тому Бардія після повернення Камбіса з походу проти Ефіопського царства був відісланий в Персію і там таємно убитий. Боячись змови у війську, верхівка якого була незадоволена деспотизмом царя, Камбіс зрадив смертній страті і ряд найзнатніших персидців.
Переворот Гаумати і внутрішня боротьба в Ірані
Невдовзі після цього Камбіс отримав тривожні вісті з Ірану, де з'явився самозванець, що називав себе Бардієй. Самозванцем був деякий маг Гаумата. У Бехистунської написі, що розказує про ці події, говориться, що, коли в 522 р. Гаумата оголосив себе Бардієй, "весь народ збунтувався і перейшов від Камбіса до ньому, і Персія, і Мідія, і інші країни. Він (Гаумата) захопив царство". Треба вважати, однак, що рух, очолений Гауматой, почався дещо раніше, і не в Персиде, а в Мідії. Згідно Геродоту, узурпація царської влади магом-самозванцем розглядалася як перехід влади в державі від персидців знов до мидянам. Смерть Камбіса (він помер в липні 522 р. на шляху з Єгипту в Іран, при якихсь таємничих обставинах) укріпила владу Гаумати.
З'ясувати досить визначено причину успіху самозванця і преследуемі ним цілі через незначність джерел не вдається. Відоме лише те, що узурпатор був магом, тобто представником мидийского жречества. Бехистунская напис повідомляє, що Гаумата наказав зруйнувати святилища - ймовірно, центри родових культів - і відняв у кари "по общинах" пасовища, майно і "домашніх людей" (як вважають деякі дослідники - рабів). Очевидно, Гаумата в інтересах індійського знання і з метою нанесення збитку персидським воинам-общинникам намагався зруйнувати ще громадську організацію, що збереглася.
Однак значення перевороту Гаумати не обмежувалося тільки цим. У складній по своєму складу державі перепліталися різноманітні і суперечливі інтереси. Геродот розказує, що "маг розіслав по всіх народах свого царства розпорядження про свободу від військової служби і від податей на три роки" і що, коли він загинув, "всі в Азії шкодували про нього, за винятком самих персидців". Очевидно, народна маса завойованих Киром і Камбісом країн і окремі угруповання пануючого класу були сильно запеклі тяжкими поборами і різними повинностями на користь Персидської держави і підтримували Гаумату. У той же час можна передбачати, що саме політика Гаумати, по своїй класовій суті, ймовірно, що мало відрізнялася від політики Ахеменідов, привела в Маргиане до повстання народної маси. Найбільше невдоволення реформи Лжебардії викликали у війська Західного Ірану і у персидського знання, що примикало до царського роду Ахеменідов.
Ворожі самозванцю сили на заході Ірану очолив 27-літній воєначальник Дарій, син Гистаспа (по-персидському - Дараявауш, син Віштаспи), представник молодшої гілки царського роду Ахеменідов. Дарій за допомогою шести інших представників персидського племінного знання організував вбивство мага Гаумати (522 р. до н. е.), що знаходився тоді в Мідії. Вступивши на престол, Дарій відновив родові святилища персидців, зруйновані самозванцем, повернув відняті у кари пасовища і худобу. Очевидно, Дарій відновив привілейоване положення війська, в якому служили всі вільні люди Західного Ірану, і позбавив країни, завойовані Киром і Камбісом, тих пільг, які були ним даровані самозванцем.
Події початку свого царювання Дарій увічнив на Бехистунської скелі. Ця скеля є останнім отрогом гірського ланцюга, що оздоблює на сході долину Керманшаха, на півночі від древнього Елама. Тут, на великій висоті, клинописним складовим листом був вирізаний великий напис в 400 рядків на древнеперсидском мові і її перекази на еламский і аккадский мови. Над написами був створений рельєф, що зображає Дарія, торжествуючого над пов'язаним магом Гауматой і вісьма вождями бунтівних областей.
Відновлення династії Ахеменідов викликало повстання ряду західних областей держави, передусім Елама і Вавілонії. Елам скоро підкорився, але придушення повстання в Вавілонії зажадало декількох місяців, а тим часом від Дарія знов відпали Елам, Мідія, Єгипет і Парфія. Як бунтівна область в Бехистунської написі названа і Маргиана.
Повстання на заході і на сході мали різний характер. Заколоти на заході держави не виливалися в достовірно народні рухи, про що свідчать порівняно невеликі втрати при їх придушенні. Навпаки, на сході Дарію довелося вести боротьбу з справжнім народним повстанням проти знання, що спалахнуло в Маргиане ще при Гаумате. Маргиана була розгромлена в грудні 522 р. з безмежною жорстокістю: непокірна Дарію область була буквально залита кров'ю; число убитих повстанців перевищило 55 тис. чоловік; в полон було взято всього лише 6 572 повстанця. У Бехистунської написі Дарій хвастовито заявляє, що протягом одного лише року він отримав 19 перемог, захопив в полон дев'ять "царів" і повністю відновив Персидську державу.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua