На головну сторінку

Гезехус Микола Олександрович - Гезехус, Микола Олександрович - фізик, народився в 1845 р. Освіту отримав в математичному відділенні фізико-математичного факультету Санкт-Петербургского університету. Був професором в Томськом університеті, з 1889 р. професор в санкт-петербургском технологічному інституті. Магістерська його дисертація: "Застосування електричного струму до дослідження сфероидального стану рідин" (1876), докторська: "Пружний наслідок і інші схожі з ним явища" (1882). Потім найголовніші роботи Гезехуса торкалися питань про зміну електропровідності селену під впливом світла, про звукопровідність. ПОДАТОК НА ДОХОДИ ФІЗИЧНИХ ОСІБ - прибутковий податок з фізичних лиць - податок, яким обкладається сума сукупного доходу громадян в грошовому численні за минулий рік. Частково стягується з щомісячних і поточних доходів у вигляді разових виплат. Прибутковим податком обкладаються доходи, перевершуючі неоподатковуваний мінімум. Відноситься до числа прогресивних податків, ставка яких звичайно збільшується ступінчастим образом по мірі зростання величини річного доходу. У Росії є ряд пільг по сплаті прибуткового податку, зокрема від нього звільнені доходи по пенсіях. забудовувати (розвивати нерухомість) - Здійснювати будь-яке будівництво, інженерні роботи, гірські роботи або інакші операції в землі, на землі або під землею або проводити будь-яку істотну зміну у використанні будь-якої будівлі або землі. СТРЕДЛ - 1) поєднання одночасної купівлі одного товару і продажу іншого; 2) угода, що надає право держателю цінних паперів продавати або купувати їх по певній ціні. Контроль соціальний - спосіб саморегулювання соціальної системи, що забезпечує упорядковуючий вплив її компонентів (індивідів, груп, спільності) за допомогою нормативного регулювання. Він включає в себе сукупність норм і цінностей, які володіють по відношенню до індивіда примусовою силою, а також санкцій, вживаних з метою здійснення цих норм і цінностей. Сукупність коштів, за допомогою яких суспільство або соціальна група гарантує комфортну поведінку його членів по відношенню до ролевим вимог і очікувань.

АМФІТЕАТРІВ Олександр Валентинович

(псевд. Old Gentleman, Ікс, Аббадонна і інш.) (14.12.1862, Калуга - 26.2.1938, Леванто, Італія) - прозаїк, публіцист, фейлетоніст, літературний і театральний критик.
Батько Валентин Миколайович - протоиерей, настоятель Архангельського собору Московського Кремля, мати - Єлизавета Іванівна (урожд.
Чупрова), дворянка, сестра професора А.Чупрова. У 1881 А. закінчив 8-ю московську гімназію, в 1885юридический факультет Московського університету. У автобіографії він писав: "Захопився мистецтвом, став вчитися співати у професора Кизатті, потім у А.Александровой-Кочетовой.
Закінчивши університетський курс в 1885, через рік поступив на оперну сцену. Мав контракт з Маріїнським театром, але виявився для нього "дуже молодим" і відправився для удосконалення в Італію, де вчився у славнозвісного Виче". Перші вірші опубліковані в травні 1878 в журналі "Бджола"; в 1882-87 співробітничав в гумористичному журналі "Будильник". Після повернення з Італії співав два сезони в Тіфлісе і Казані. Перший великий твір - повість "Алімовська кров" (Русявий. відомості, 1884, 24,25,27 окт.), В 1886-87 кореспондент російських газет в Мілане, в 1889 залишив оперну кар'єру, працював фейлетоністом і театральним оглядачем в тифлисском "Новому огляді" (188891), бакинському "Каспії" (1892): вів в московському "Новому часі" (1891-99) рубрики "Москва, Типи і картинки" і "Етюди", виступаючи як дотепний, але не неупереджений журналіст помірно-охоронного глузду.
У 1897 А. здійснив поїздку в Польщу, яка, за його визнанням, сильно похитнула "довір'я до охранительству і націоналізму", після чого почалося "охолоджування між ним і "Новим часом", що закінчилося під час березневого студентського безладдя 1899 розривом". До цього часу опубліковані романи "Людмила Верховська" (М., 1890) і "Жар-колір" (ч. 1-2, журн. "Північ", 1895, № 2-47), що свідчили про захоплення А. окультизмом і спіритизмом, збірник розповідей "Психопати" (М., 1893), "Обірвані струни" (М., 1895), драми "Полоцкоє розорення" (М" 1892), "Отруєна совість" (СПб., 1898), які йшли в московському Малому театрі. У 1899 А. спільно з В.Дорошевичем заснував радикальну газету "Росія", де виступав з фейлетонами, літературно-критичними статтями, сатиричними казками, направленими проти відсталості і застою в суспільному житті. Напередодні 1-й революції здійснив різкий поворот вліво, критикуючи правлячу династію в памфлеті "Господа 06манови" (Росія, 1902, 13 янв.), за що газета була невдовзі закрита, А. засланець в Мінусинськ, потім в Вологду.
Виявився там у великій колонії політичних засланих (А.Богданов, Н.Бердяев, А.Ремізов, Б.Савінков і інш.), але "до уваги до заслуг його старезного батька" був в 1903 звільнений. У січні-лютому 1904 отримав дозвіл виїхати кореспондентом на Дальній Схід, але за публікацію в газеті "Русь" статті "Листки" (27 апр.) був позбавлений права літературної діяльності і в липні поїхав за межу. У Парижі в 1906-7 видавав журнал "Червоне знамено" - без певного політичного напряму, але з яскраво вираженою антицаристской спрямованістю. Виступав з публічними лекціями в Вищій російській школі суспільних наук, видав збірник "Сучасні казки" (Женева, 1905, вип. 15), "Акафіст Сергию Каменноостровському і Стіхири" (Париж, 1906), висміюючи політику С.Вітте і інших політичних діячів; спільно з Е.Анічковим написав памфлет "Победоносцев" (СПб., 1907).
З 1906 по 1916 жил в Італії, постійно спілкувався з Г.Лопатіним, часто бачився і переписувався з М, Гірким, що дало мотив В.Поссе назвати Гіркого і працював над многотомними історичними романами: "Восьмидесятники" (т. 1-2.
СПб., 1907), "Девятідесятники" (т. 1-2. СПб., 1910-11), "Захід старого віку" (т. 1-2. СПб., 1910), "Ніч" (СПб., 1914), що Мерзнула, маючи намір об'єднати їх в хроніку про долі російського суспільства під загальним заголовком "Кінці і початки", Побутовий натуралізм, за який критики називали А. "маленьким російським Золя", поєднувався в них з тонкими спостереженнями, пристрастю до барвистого факту: А, включав в оповідання реально існуючих осіб або їх шаржовані образи, легко пізнаване читачами. По звітах бібліотечної виставки 1911 книги А, поміщалися 2-е в Росії після творів А.Вербицкой.И.Шмелев вважав достоїнством мову романів - "живої, з російської вулиці, з ярмарка, з корчми, з гостиний, з "підпілля", з канцелярій, від трущоб".
Продовжуючи нариси об Балканах, які підсумовували його враження від неодне- кратних поїздок в Болгарію, Македонію і інш. країни ("В моїх поневіряннях. Балканские враження". СПб., 1903), А. видав книгу "Слов'янське горе" (М., 1912), друкував кореспонденції в газетах "Київська думка" і "Одеські новини", в петербургской "Нашій газеті". Романи "Марья Лусьева" (1903), "Вікторія Павлівна" (1903), "Марья Лусьева за межею" (1910), "Дочка Вікторії Павлівни" (1914-15), присвячені проблемі жіночої емансипації, викликали докори критики в легковесности і квапливості: "Бігом через життя, не даючи її поглибленого трактування" (А.Ізмайлов).
У літературно-критичних роботах А. створив виразні портрети Л.Толстого, М.Горького, Л.Андреєва і інш. письменників, акторів, драматургів. У Італії продовжував роботу над історичною хронікою з життя Рима епохи Нерона "Звір з безодні" (т. 1-4; полн. изд. в собр.
соч., т. 5-8. СПб., 1911-14), антологією сатири і гумору "Забутий сміх. Поморная муза" (сб. 1-2. М" 1914-17). У 191112 керував журналом "Сучасника", намагаючись воскресити в ньому демократичні традиції однойменного журналу 1860-х, однак відсутність ясної політичної програми не принесла журналу успіху.
У вересні 1910 А. писав Н.Рубакину. "Вважаю себе... не записаним есером. Але в хороших відносинах з всіма іншими лівими партіями, що борються з монархізмом", В роки 1-й світової війни А, зайняв, з його слів, "ярово-патріотичну позицію і як кореспондент "Російського слова" в Римі гаряче відстоював російську справу". Повернувшись в 1916 на батьківщину, співробітничав в газетах "Російська воля", "Петербургський листок", журналах "Бич", "Нива", "Вогник" і інш. Продовжував працювати над серією романів під загальною назвою "Сутінки божков", в яку мав намір включити 12 томів, "що зображають ліквідацію російського XIX віку у віці ХХ-м переломи в мистецтві, в сім'ї, в торгівлі, в політиці і т.д.
В лютому 1917 за публікацію "Етюдів" з криптограмою, що висміює міністра внутрішніх справ А.Протопопова (Русявий. воля, 22 янв,), був висланий в Іркутськ, "в зв'язку з шкідливою його діяльністю", але звільнений лютневою революцією. Жовтень зустрів надто негативно, визначивши більшовистський переворот як "лавину жахів і мерзенностей", Працював у "Всесвітній літературі", створивши для секції "історичних картин" п'єси "Авакум" і "Василь Буслаєв" (Берлин-Ревель, 1922).
Оцінюючи останню, А.Блок писав: "Все неабияко позаховуване в літературу, згладжено, як у Ал.Толстого (або Римского-Корсакова), чому ця сама російська мордобойная "правда" вийде небагато слащавої, книжкової, навіть... газетної. Є, однак, і живі слова і та соковитість, яка властива А. завжди". М. Горький похвалив драму: "Хороша річ. Я вважаю краще з всього коли-небудь складеного Амфітеатровим".
Проживаючи в революційному Петрограде, А. тричі зазнавав арештів і допитів в ЧК. Мова, вимовлена ним на банкеті з нагоди приїзду Г.Уеллса, і неопублікований нарис "Ленін і Гіркий" свідчать про його різко негативне відношення до радянської влади. Небезпека нового арешту примусила А. емігрувати: 23.8.1921 разом з сім'єю він на човні поїхав в Фінляндію. Опублікував в рижской газеті "Останні новини" відкритий лист Леніну, в якому констатував зникнення "грані між ідейним комунізмом і комунізмом кримінальним", так як
для здійснення "самих звабних лозунгів" вибраний "протиприродний шлях, шлях крові і насилля". Після недовгого перебування в Празі поселився в Італії (Леванто), де прожив до смерті. Співробітничав в берлинских, парижских, шанхайских виданнях ("Сполохи", "Перезвони", "Ілл. Росія", "Слово"), був постійним співробітником парижской газети "Відродження", підтримував монархічну організацію "Братство російської правди". Написані в цей час історичні хроніки ("Сестри". Берлін, 1922-23: "Гніздо". Прага, 1922) продовжували і розвивали його ранні твори. Використовуючи "людські документи", А. майже не вдавався до вимислу, хоч романтичне оповідання часто брало верх над об'єктивним викладом. Манера його листа придбала філософський характер, романіст намагався осмислити досвід останнього десятиріччя, пояснюючи "соціально-політичне безчинство російської комуни" крахом старої культури, що звалилася під натиском "вікової азиатчини". У книзі "Сумні нотатки. Нариси червоного Петрограда" (Берлін, 1922) зібрані статті, що друкувалися в гельсингфорской газеті "Нове російське життя". Дневникові запису А. близькі "Невчасним думкам" Гіркого, "Окаянного дням" І.Буніна. Не припиняючи публіцистичну діяльність, А. все більше занурювався у вивчення древніх пам'ятників, легенд і повір'їв, в стихію древньоруський літератури і фольклору.
Підсумком цієї роботи з'явилися книги "Одержима Русь: демонічні повісті XVII віку" (Берлін, 1929), "Соломонія біснувата" (Златоцвет, 1924, #22-30). Паралельно працював над збірником "Зачарований степ" (1921), "На зорі і інші розповіді" (1922), романами "Без серця" (Берлін, 1922) і "Скиталіца" (Берлін, 1922).
Продовжуючи роботу над історичною хронікою "Кінці і початки", створив романа "Вчорашні предки" (т. 1. Новий Сад, 1928; т. 2. Бєлград, 1931) - п'яту частину оповідання, доведеного до початку XX в.; намір А. охопити період до 1-й світової війни і Жовтневої революції не здійснилося. У ті ж роки А. розвивав тему жіночої рівноправності - в книзі "Зоря російської жінки" (Бєлград, 1929). У романові "Лідяша" (кн.
1-3. Рига, 1928) історія "одного жіночого життя" розкривається на фоні оповідання про таємну проституцію.
У останні роки життя А. виступав з спогадами про театральних діячів, етюдами про письменників і акторів (В.Коміссаржевської, А.Сум6атове-Южине, М.Пісареве, І.Гор6унове і інш.). Лекція, яку він прочитав в Міланськом філологічному суспільстві в травні 1929, лягла в основу його книги "Література у вигнанні" (Бєлград, 1929).
Характеризуючи різні гілки емігрантської літератури, А. помічав картину не занепаду, "а високого підйому і міцного творення". У творах І.Буніна, С.Зайцева, І.Шмельова, А.Купріна, В.Набокова і інш. письменників російського зарубіжжя він знаходив "барвистого багатства незрівнянно більше, ніж в літературний період, що передував нам від кончини Чехова до революції". Працював над книгою про Гоголе "Чоловік, що смішить людей", яка залишилася нескінченою (етюди в газеті "Відродження", 1936: збірнику "Земля Колумба". Нью-Йорк, 1937, № 2).
Значна частина обширної творчої спадщини А. залишилася неопублікованою. Збори його творів (далеко не повне), що виходили в Росії з 1910, обірвалися на 37м томі. У некролозі Н.Крівич писав: "Пішов останній видатний представник цілої смуги в історії російської журналістики". Критики зазначали, що історичні романи і хроніки А. багато в чому носили автобіографічний характер, під прозорими псевдонімами його героїв вгадувалися "вся Москва і весь Петербург". В.Івінський помітив, що
Соч.: Собр.соч., т. 1-30, 33-35, 37. СПб., 1911-16 (1-е изд.
1910-14); Російський піп ХН-го віку. Бєлград. 1930; Стіна плачу і стіна непорушна. Брюссель, 1931; Дві надії. Шанхай, 1936; Мертві боги.
Розповіді. Роман.М., 1991.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua