На головну сторінку

Глінка Авдотья Павлівна - Глінка, Авдотья Павлівна - письменниця, вроджена Голенищева-Кутузова (1795 - 1863). Особливо любила німецьких поетів, переводила їх і писала вірші в наслідування ім. У тридцятих роках вийшла заміж за Федора Миколайовича Глінку. Надрукувала багато оригінальних і перевідних творів у віршах і прозі: охоче і вдало переводила Шиллера ( "Гімн про дзвін", "Військова пісня" з "Табору Валленштейна", "Рицарі", "Співаки", "Битва з драконом", "Ідеали"); всі ці перекази вона зібрала в окрему книгу: "Вірші Шиллера" (СПб., 1859). Збірник її оригінальних віршів, під заголовком "Задушевні думи" (М., 1869), вийшов. ДЕРЖАВНИЙ НАГЛЯД ЗА БЕЗПЕЧНИМ ВЕДІННЯМ РОБІТ, ПОВ'ЯЗАНИХ З КОРИСТУВАННЯМ НАДРАМИ - система заходів, що дозволяють забезпечити дотримання всіма користувачами надр на території РФ і її континентального шельфу законодавства про надра і затверджених у встановленому порядку правил і норм по безпечному ведінню робіт, попередженню і усуненню їх шкідливого впливу на населення, навколишнє природне середовище, будівлі і споруду, а також з охорони надр. Відхилення виробітку (YIELD VARIANCE)  - Різниця між фактичною кількістю матеріалів, використаних на заданий обсяг продукції, і нормативною кількістю, яка потрібно на цей об'єм, помножена на нормативну вартість одиниці матеріалів. . JNT STK - АКЦІОНЕРНИЙ КАПІТАЛ - акционерний капитал компании: капитал компании в форме акций (сумма номинальних стоимостей акций). Опіка - (в політиці) (trusteeship), вироблена ООН після 2-й світової війни система управління залежними терр., насамперед бив. яп. і итал. колоніями. Система О. створена ООН за зразком мандатної системи мандат), виробленою Лігою Націй після 1 -і світової війни. Звіти об підопічну тсрр. представляються Раді по опіці ООН, роль к-рого полягає в контролі за переходом до самоврядування. У рез-ті процесу деколонизации фактично все такі терр. отримали незалежність, за позов. нек-рих невеликих тихоокеанських о-вов, що знаходяться під управлінням США.

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ

один з основних розділів науки про літературу, що вивчає природу художньої творчості і що визначає методологію його аналізу. Існують різні визначення теорії літератури і її меж, в основному виділяються три системи уявлень: 1) соціологічна теорія літератури - вчення про особливості образного відображення дійсності; 2) формалистская - вчення про структуру (способах побудови) літературних творів; 3) історична - вчення про літературний процес. Перший підхід виносить на перший план відвернені категорії: образність, художність, партійність, народність, классовость, світогляд, метод. Другий актуализирует поняття ідеї, теми, сюжету, композиції, стилю і віршування. Третій підхід тяжіє до історії літератури, розглядає проблеми літературних родів і жанрів, літературних течій і загальних принципів літературного процесу. Всі ці питання в трудах теоретиків літератури отримують саме різноманітне освітлення, нерідко змикаючись, але загальні методологічні переваги практично завжди очевидні.
Теорія літератури як дисципліна аналітична нерозривно пов'язана з естетикою і з філософськими системами, лежачими в основі естетичних вчень. Теорії літератури, засновані на різних філософських доктринах, принципово розрізнюються. Це можуть бути ідеологічні відмінності: марксистська (позитивістська) теорія літератури заснована на категоріях ідеологічної боротьби, яка не має ніякого значення для тих теоретиків, які тяжіють до ідеалістичних філософських систем. Відкидаючи умовні категорії, услід за творцями філософії мови теоретики (передусім формалісти) розглядають літературу як явище специфічно язикове, ігноруючи всі інші складові формально-змістовної єдності літературного процесу. Звідси не треба, що в трактуванні істотних особливостей літературної творчості і закономірностей його розвитку виключена можливість взаємодії різних в своїй основі теорій літератури. Радянська марксистська теорія літератури активно користувалася ідеями Г. В. Ф. Гегеля, матеріалами А. Н. Веселовського і інш. У області приватних спостережень різні теорії літератури будуть знаходити різне тлумачення і розуміння, передусім в системі науки про літературу - в залежності від розв'язання принципових філософських питань.
Тяжіння до єдності (монізму) теорії літератури було властиве всім етапам існування науки про літературу і не є породженням марксистської філософії. Справа не в дослідженні ідеологічної суті мистецтва і навіть не в єдності форми і змісту. Теорія літератури послідовно монистична, її терміни повинні представляти суворо організовану систему, повинні бути найтіснішим образом пов'язані, оскільки створюють схему, доповнюючу (і зв'язуючу) великий конкретний матеріал і історико-літературні концепції. Однак єдність термінології і сувора системність в теорії літератури досягнуті не повністю, багато які терміни витлумачуються по-різному (але ця єдність, як показує досвід, не може бути досягнута в принципі).
Оскільки теорія літератури має справу з різноманітним історичним матеріалом, її термінологія набуває загального характеру, відволікається від конкретних рис і властивостей визначуваних явищ літературної творчості, які в своїй історичній різноманітності багатше за будь-яке загальне визначення. Наприклад, літературний герой в епоху класицизму, в літературі 19 в. і в сучасній літературі - поняття, істотно відмінні один від одного. Це всякий раз вимагає конкретно-історичних уточнень і доповнень в тлумаченні терміну - застосовно до даного кола историко-культурних умов. Терміни теорії літератури функціональні, т. е. вони не стільки дають характеристику конкретних особливостей даного поняття, скільки розкривають функцію, яку воно виконує, співвідношення його з іншими поняттями. Наприклад, характеризуючи сюжет, теорія літератури не розкриває його конкретні властивості (фантастичний, психологічний, авантюрний, умовний і інш.), а вказує на його функцію, а встановивши цю функцію, співвідносить сюжет з іншими складовими твору. Теоретичне поняття про сюжет можна порівняти з іменником, який для свого розуміння вимагає прикметника. І такий прикметник може дати тільки історик літератури, що досліджує конкретні особливості, які виразилися в сюжеті.
Разобщенность теоретичного і історичного початків в теорії літератури і прагнення зблизити їх привели до створення історичної поетики (або історичної теорії літератури) в трудах А. Н. Веселовського (друга підлога. 19 в.). Близькі його ідеям роботи з'явилися в кінці 19 в. і за рубежем (Ш. Летурно, Г. М. Познетт). Веселовский ставив перед історичної поетикой задачу визначити закони поетичної творчості і сформулювати критерій для його оцінки, спираючись на аналіз історичної еволюції поезії, а не на визначення, що панували доти, взяті з умоглядних побудов (проте, як вже говорилося, ці умоглядні побудови керують значною частиною філологів і досі ). При таких основах перед історичною теорією літератури встає задача вивчати формування і розвиток основних рис і властивостей літературно-художньої творчості з урахуванням його історичного різноманіття і разносторонности. Разом з тим в цій ситуації виникає небезпека ототожнення теорії з історією літератури. Справа в тому, що різні шляхи літературної творчості в конкретних країнах в певні періоди розвитку повинні були привести до появи паралельних національних історичних поетик, кожна з яких була б пов'язана зі своєрідним художньо-історичним досвідом, що накладає друк на закони поетичної творчості і критерії його оцінки. Все сказане додавало задачі побудови історичної поетики надзвичайну складність.
У 20 в. були зроблені спроби побудувати теорію літератури на основі историко-логічного шляху дослідження, що поєднує коло основних теоретичних визначень з характеристикою їх історичного різноманіття. Прагнення прослідити в історичному плані розвиток реальних категорій, які є предметом історичної теорії літератури (насамперед, літературні роди і жанри), виявилося досить продуктивним. Але дати вичерпну характеристику історичного розвитку умовних категорій соціологічної теорії літератури (образність, художність, метод) не вдалося - видимо, це неможливе. Все обмежилося збором матеріалу, що дає уявлення про реальне різноманіття історії літератури. Цей досвід продемонстрував вторичность теорії літератури, її залежність від реального здійснення теоретичних понять в історико-літературному процесі.
Розробка теорії літератури почалася ще в античності. Своєрідний розвиток вона отримала в Індії, Китаї, Японії і інших країнах: всякий раз осмислювався свій національний літературний матеріал, створювалася особлива національна термінологія. У Європі теорія літератури починається з трактату Арістотеля "Про мистецтво поезії" ("Поетика"), що відноситься до 4 в. до н. е. Вже в ньому був поставлений ряд основних теоретичних питань, важливих і для сучасної науки: природа літературної творчості, відношення літератури і дійсності, типи літературної творчості, роди і жанри, особливості поетичної мови і віршування. У процесі історичного розвитку літератури, зміни різних літературних течій і осмислення своєрідності їх художнього досвіду формувалося і зміст теорії літератури, що відображала різні історичні системи поглядів - в роботах У різні епохи теорія літератури зазнавала впливу (іноді переважному) пануючих філософських і естетичних течій.
У кінці 19 - початку 20 в. посилюється тенденція відмежувати теорію літератури від поетики. Ця ідея сходить до прагнення розглядати поезію як "мову в його естетичній функції" (Р. О. Якобсон), що веде до перетворення поетики в чисто лінгвістичну дисципліну і посилює в ній формалистические тенденції. У менш послідовній формі поетику розглядають у відриві від теорії літератури, обмежуючи її вивченням словесного втілення задуму і включаючи в її предмет літературні роди і жанри. Однак подібне обмеження не може бути визнане обгрунтованим: теорія літератури обедняется, від неї відриваються жанри, стилістика і віршування, невід'ємною частиною вхідні в суцільний склад науки про літературу, а поетика, в свою чергу, не може осмислити свій обмежений зміст поза зв'язком з визначальними його більш загальними сторонами літературного твору (мова в літературному творі вмотивована передусім характером і тим його станом, який зумовлений сюжетними ситуаціями; характери і сюжет визначаються сторонами життя, що зображаються письменниками в залежності від його світогляду і естетичної позиції і т. д.). Без розуміння цих зв'язків розгляд виразних і композиційних коштів, які служать їх розкриттю, виявляється неповним і неточним.
Вітчизняні і зарубіжні теорії літератури не підтримують розділення теорії літератури і поетики. Класична "Теорія літератури" Р. Уеллека і О. Уоррена (1956) розглядає ці поняття як синоніми. Так само синонимични вони і в назві книги Б. В. Томашевського "Теорія літератури (Поетика)" (1924). Томашевский в коло ведіння поетики включає поняття теми, героя і інш. В. В. Віноградов спеціально вказував, що необхідно "вмістити в сферу поетики питання тематики, сюжетосложения, композиції і характерологии". У своїх дослідженнях він об'єднував поетику і теорію літератури, включаючи в поетику проблему героя, особистості і характеру, образ автора, образний лад. Разом з тим спільність теорії літератури і поетики не обмежує можливість і навіть необхідність самостійного розгляду приватних питань теорії літератури і властивих ним історичних особливостей, своєрідності розвитку (сюжетосложение, стилістика, віршування і т. д.). Однак при цьому необхідно враховувати їх місце в цілісному процесі літературної творчості.
Сучасний розвиток гуманітарних наук як міждисциплінарних досліджень в області вивчення культури (cultures studies) ставить перед теорією літератури нові задачі, пов'язані з можливістю комплексного вивчення літератури, що намітилася на основі взаємодії теорії літератури з рядом суміжних дисциплін і залучення досвіду точних наук. Для сучасної теорії літератури придбавають особливе значення психологія (особливо психологія творчості), вивчення закономірностей, керуючих процесами створення і сприйняття літературної творчості, дослідження читацької аудиторії (соціологія літературного процесу і сприйняття). Переміщення дослідницької уваги з вищих досягнень художньої творчості на масові словесні явища, вивчення словесності як такої актуализирует залучення лінгвістичних і етнографічних прийомів до вивчення літературного тексту. Усвідомлення того, що предметом художньої творчості є людина у всьому різноманітті його природних і соціальних ролей, приводить до того, що в постмодернистской теорії літератури інтенсифікується використання природно-наукових і соціологічних знань про людину (фізіологія, екологія; теорія малих соціальних груп, локальні теорії). Все це дозволяє подолати однобічність квантитативних (математичних) прийомів вивчення словесної структури твору, співвідношення образу і знака, яка переважала в період захоплення структурно-семиотическим аналізом. У зв'язку з цим сучасна теорія літератури характеризується пошуками нових підходів до вивчення літератури і витікаючою звідси строкатістю термінології, виникненням нових, шкіл, що не цілком визначилися. У сучасній Росії це зумовлене падінням "марксистської" теорії літератури і отриманням природної свободи думки.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua