На головну сторінку

Архонтопули - про них є вичерпна розповідь у Ганни Комніни: "Загін архонтопулов був уперше освічений Олексієм. Оскільки через легковажність колишніх імператорів у Ромейського держави зовсім не було війська, Олексій зібрав звідусіль сини воїнів, що пасли, навчив їх поводженню із зброєю і мистецтву бою і назвав архонтопулами, тобто сини "архонтов". Він назвав їх так, щоб саме ім'я викликало в пам'яті юнаків благородство і мужність їх батьків, щоб вони "воспомнили бурхливу силу" і виявили ще більшу мужність, коли обставини зажадають від них сміливість і відвагу. Таким був, коротко говорячи, загін архонтопулов, що. Законно іноземний громадянин, що знаходиться в Російській Федерації - Особа, що має дійсні посвідка на проживання, або дозвіл на тимчасове мешкання, або візу, або інакші передбачені федеральним законом або міжнародним договором Російської Федерації документи, підтверджуючі право іноземного громадянина на перебування (мешкання) в Російській Федерації; ст. 2 федеральних закони від 25.07.2002 № 115-ФЗ "Про правове положення іноземних громадян в Російській Федерації". DIGITAL SIGNATURE ALGORITHM (DSA) - схема цифрового підпису, розроблена NIST на основі алгоритму Ель-Гамаля (також відома як Digital Signature Standard, DSS). Використовує той же тип ключів, що і алгоритм Диффи-Хельмана, працює швидше за RSA. Стандарт - Зразок для порівняння, необхідний елемент будь-якої системи управління, що забезпечує точку відліку для прийняття рішень про необхідність коректуючих впливів на керовану систему. ІННОВАЦІЙНА ПРОДУКЦІЯ - продукція, що зазнавала технологічних змін різної міри. Охоплює вироби: 1) нові (знову впроваджені) - радикальна продуктова інновація; 2) вироби, що зазнавали удосконалення, - инкрементальная продуктова інновація; 3) вироби, засновані на нових або значно вдосконалених методах виробництва, - інша інноваційна продукція. Статистика враховує обсяг інноваційної продукції, аналогічно відвантаженої продукції у відпускних цінах підприємств без податку на додану вартість і акцизів.

Тацит, Публій Корнелій

ок. 55 - ок. 120 рр. н. е., найбільший римський історик. Відбувався, мабуть, з Галій. Його вчителем риторики був Квінтілліан. Пізніше він вчився у ораторів Марка Апера і Юлія Секунда, яким Т. відвів роль що позиваються в Діалозі про ораторів. Плиний Молодший свідчить, що Т. вже в юності був хорошим оратором. Переживання дитячих років, такі як пожежа Рима при Нероне (64 р.), виступи імператора в ролі актора, відродження міста, перші дні після звільнення від влади Нерона, рік трьох цезарів (69 р.): Гальби, Отона і Вітеллія, пожежа Капітола - луною відгукуються в творах римського історика. У період більшої свободи слова при Веспасиане (69-79 рр.) і Тіта (79-81 рр.), Т. виступав публічно і отримав популярність як адвокат. У 77 р. він одружувався на дочці консула Агріколи, який завоював Британію і став її намісником (77-84 рр.). У якості homo novus він першим в своєму роду зайняв високі посади і увійшов в Сенат. У 91-92 рр. став квестором, а в 88 р. - претором і членом колегії жреців. Останні роки тиранічного правління Доміциана залишили хворобливий слід на історичній творчості Т. Пісатель зітхнув вільно лише в правління Нерви (96-98 рр.), при якому в 97 р. став консулом. У тому ж році він проводив прощальною мовою Віргинія Руфа, переможця Віндекса. Залишилися свідчення ще про одну мову, яку Т. вимовив в 100 р. на процесі проти Марія Пріська з приводу зловживань в провінції Африка. Но Т. остаточно порвав з риторикою і зайнявся історіографією. З 98 р. при Траяне (98-117 рр.) він почав публікувати свої твори. Посада проконсула провінції Азія (ок. 112/113 р.) ще раз відірвала його від останнього історичного труда, який він закінчив приблизно в 117 р. Т. помер в царювання імператора Адріана (117-138 рр.). Серед дрібних творів Т. можна назвати Діалог про ораторів (Dialogus de oratoribus; ок. 98 р. н.е.). Приблизно на 43 році життя Т. порвав з професиией оратора, оскільки пересвідчився, що красномовство в період Імперії хилиться до занепаду і не має шансів розвиватися далі. Тому він присвятив себе історіографії, але виклав причини занепаду ораторського мистецтва в Діалозі про ораторів. З точки зору історії, Т. визнав цей занепад доконаним фактом, який неможливо відмінити. Свою думку він виклав в формі діалогу. Як причини занепаду він назвав: аморальність молоді, безтурботність батьків, нестача утворення в області граматики, права, філософії, дріб'язкову тематику мов, декламаторський стиль, забуття старої традиції. До того ж вплинула зміна політичних умов: зменшення впливу народу на політику і занепад судової практики витіснили свободу слова і припинили розвиток риторики. Зразком для Т. був Цицерон, від якого він успадкував багато які думки, а також стиль і мову, які відрізняють Діалог від всіх інших творів Діалог оцінюється як один з найбільш цінних пам'ятників римської літератури. Майже одночасно з діалогом з'явилася на світло Життєпис Юлія Агріколи (De vita et moribus Iulii Agricolae; 98 р.). Після прощання з риторикою в Діалозі, Т. затверджував в Життєписі, що він збирається написати історію минулого рабства і нинішньої свободи. Він почав біографію, яку назвав, бо він ушанував в ній пам'ять і заслуги свого тестя Юлія Агріколи, вмерлого в 93 р. Автор не дотримується суворо рамок біографії, він збагачує її географічними і етнографічними вставками. Після опису країни, її населення і історичного нарису історії підкорення Британії, Т. накидає образ свого тестя, який прославився там як здатний намісник і вождь, завоювавши розташування навіть жителів підкореного краю. У 84 р. Домициан відкликав Агріколу в Рим, де він пас жертвою немилості імператора. Т. закінчив біографію хвалою вмерлому, яка повинна була увічнити пам'ять про нього. Джерелом для твору стали спогади самого Агріколи і його звіти з Британії. У цій біографії, що вторгається вже в область історії, Т. відступив від стилю Цицерона. Він взяв за зразок Саллюстія, у якого запозичав композицію твору, спосіб характеристики героїв, лаконічну манеру вираження і мовні обороти. Тут також видно вплив стилю Сенеки Філософа. Про місцезнаходження і походження германців (De origine et situ Germanorum; 98 р.) було першою самостійною етнографічною монографією про життя чужих племен в історії латинської літератури. У загальному нарисі (разд. 1-27) Т. визначив межі країни германців, згадав про їх походження, а також описав їх суспільне і приватне життя. У наступній частині разд. 28-46) Т. охарактеризував окремі народи. У оцінці германців Т. досить об'єктивний. Він перелічує їх недоліки, але вказує і позитивні риси. Порівнюючи римлян з германцями, Т. приписав останнім достоїнства, яких не вистачало римлянам. Однак деякі вважали, що твір цей повинен було указати манірним римлянам зразок для наслідування, розказати об енергії німецьких племен, які стали загрозою Риму. Інші ж вважали цей твір чисто політичним, оскільки воно з'явилося в той самий рік, коли Траян поїхав в Колоній, щоб врегулювати відносини з германцями. Але представляється найбільш правдоподібним, що Т. швидше керувало бажання написати окрему монографію про германців. Як джерела Т. використав твір грецького історика Посидонія, а з латинських авторів: Цезаря, Саллюстія, Лівія, Веллія Патеркула, а особливо - твір Плінія Старшого Німецька війна. Сучасну йому Германію Т. міг знати за повідомленнями купців і воїнів. Цей твір Т. є надзвичайно цінним джерелом для вивчення Центральної Європи в античну епоху. Т. описував не тільки германців, але і інші народи, що населяють ті краї. Головними історичними трудами Т. є Історія і Аннали. Історія (Historiae) з'явилася в період між 104 і 109 рр. Твір складається з 14 книг, які охоплюють час 69-96 рр., тобто правління імператорів Гальби, Отона, Вітеллія, а з династії Флавієв - Веспасиана (69-79 рр.), Тіта (79-81 рр.) і Доміциана (91-96 рр.). Т. описав період, в який жив він сам. Збереглися книги I-IV і частина кн. V, присвячені 69-70 рр. Після начла правління Веспасиана не вистачає опису правління Тіта і Доміциана. Аннали (Annales або Ab excessu divi Augusti) Т. писав при Траяне, з 109 по 116 рр. Можливо, вони складалися з 16 книг, які охоплювали період 14-68 рр., тобто правління імператорів з династії Юлиев-Клавдиев: Тиберия (14-37 рр.), Калігули (37-41 рр.), Клавдія (41-54 рр.), Нерона (54-68 рр.). Збереглися книги I-IV, частина V і VI, XI без початку, XVI без кінця. З них ми дізнаємося про правління Тіберія, останньому періоді правління Клавдія і про правління Нерона без останніх двох років. Не вистачає відомостей про правління Калігули, Клавдія (від початку до 47 р.) і Нерона в 64-68 рр. Оцінюючи попередню історіографію, Т. знаходить, що славнозвісні історики вельми красномовно розказали, а значить - і увічнили минулі перемоги і невдачі римського народу. З моменту битви при Акції (31 р. до н. е.), коли влада виявилася в одних руках, правду почали фальсифікувати, бо одні письменники лестили влада заможним, інші ж їх ненавиділи. Т. старається, як він сам говорить, писати (sine ira et studio). Неможливо заперечувати його точність у викладі фактів, але він все ж приводив власне трактування і не завжди був об'єктивний. Т. писав з явною морализаторской тенденцією. Мірою людини для нього є доброчесність (virtus), відсутність якої він вважав виродженням і занепадом. Задачу Анналов він визначив так: (Аннали, III, 65; в пер. Г.С. Кнабе). У викладі історії Т. не брав до уваги всю імперію, але обмежився історією міста-держави. Про Італію, провінції і людей, що робила там політику Т. говорить мимохідь. Зате він висунув на перший план фігури імператорів і придворних. У оцінці їх діянь історик виявився також хорошим психологом. Однак внаслідок особистих переживань, особливо при Доміциане, підозрілості і песимізму, вважав за краще підкреслювати їх проступки. Ріторіку Т. застосовував дуже стримано, але вдавався до неї в приголомшуючих глядача описах, розрахованих на ефект. Питання про джерела Т. досить заплутане. У Історії він посилається на Плінія Старшого і записки Мессали. У Анналах цитує Плінія Старшого, Фабія Рустіка, записки Юлій Агріппіни Молодшої, Доміция Корбулона, протоколи Сенату і римські хроніки. Вначале Т. писав під впливом стилю Саллюстія і на цій основі розвинув власний оригінальний стиль, який відрізняють стриманість, суворість і лаконічність манери вираження. Читач повинен зрозуміти більше, ніж написано. У синтаксисі, в підборі виразів Т. уникає усього звичного. Він вживає поетичні слова і обороти. Проїзведенія Т. були забуті в античності і в середні віки. У IV. в. до них звертається Амміан Марцеллін. Тільки в IX в. Рудольф Фулдський демонструє знайомство з деякими творами Т. В XVI в. Т. зацікавилися в Італії, в XVIII в. у Франції його критикує Вольтер, а пізніше Наполеон I. В Німеччини до нього звертався Т. Моммзен.

Джерело: interpretive.ru