На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Ататюрк Мустафа Кемаль - Ататюрк Мустафа Кемаль (Ataturk, Mustafa Kemal, тур. - "батько турок") (1881-1938), фундатор совр. Туреччина. Будучи офіцером армії Османської імперії, А. відрізнився під час 1-й світової війни. У травні 1919 р. був призначений генералом-інспектором в 9-ю армію, що розташовувалася в м. Самсун, Анатолія, тут він організував рух проти Версаль-ського мирного договору в частині, що торкалася Осман-ської імперії. Поразка Греції в греко-тур. війні в 1919-22 рр. проклало дорогу до скасування султаната, визнання незалежності Туреччині в Лозанне (1923), встановлення республіки (1923) і. запевнення і заяви - частина угоди, в якій одна або декілька сторін підтверджують певні фактичні обставини; якщо підтвердження виявляється не відповідним дійсності, така сторона (сторони) зобов'язуються зробити дії для того, щоб виправити ситуацію, або виплатити іншій стороні компенсацію. У контексті секьюритизации "запевнення і заява" стосуються стану і якості активів в момент їх передачі оригинатором Спецюрліцу або проміжному продавцю, а також коштів правового захисту, якими може скористатися Спецюрліцо або проміжний продавець у випадку, якщо заяви відносно активів виявляться не відповідними дійсності. СЕРВІС - це комплекс послуг, пов'язаних зі збутом і використанням машин, обладнання і іншої промислової продукції і що забезпечують постійну готовність їх до високоефективної експлуатації. Сервіс ділиться на предпродажний, послепродажний, а останній - на гарантійний і післягарантійний. ДЕРЖАВНИЙ КРЕДИТ - кредит, що отримується державою від юридичних і фізичних осіб в країні і за рубежем у вигляді державної позики. АНОТАЦІЯ ЯК ПЕРИФЕРІЙНИЙ ТЕКСТ МОНОГРАФІЇ - Жанр: 1) що стисло інформує про зміст і структуру наукового твору; 2) експлицирующий центральну проблему дослідження; 3) репрезентирующий цілі і задачі автора; 4) що намічує перспективу розгортання основного тексту. Анотація володіє високою мірою узагальнення наукового змісту, має специфічну прагматичну установку, володіє високою мірою асемантии по відношенню до основного тексту монографії.

Саки і массагети

Особливу групу складали кочівники, що жили на території Південного Казахстану і Киргизії, а також в прилеглих частинах Середньої Азії і що говорили, як і сусіднє землеробське населення, на мовах восточноиранской групи. Це - єдина група кочівників, про життя якої в середині I тисячоліття до н. е. є більш або менш значні вісті письмових джерел. Кочівники жили тут упереміж з осідлий населенням оазисів і знаходилися з ним в постійних взаємовідносинах, то мирних, то ворожих. Набіги кочівників приводили до руйнування продуктивних сил і гальмували розвиток землеробських областей Середньої Азії.
Древнейшие вісті про кочівників Середньої Азії містяться в персидських клиноподібних написах. Персидці називали їх загальним ім'ям саков. На рельєфі, супроводжуючому Бехистунськую напис, останній з бунтівників, що стоять перед Дарієм, має загострену шапку, причому напис пояснює: "Це Скунха, сак". Більш докладні відомості античних авторів, насамперед Геродота. Грецькі письменники розрізнювали в Середній Азії дві групи кочівників: саков і массагетов. Оскільки массагети невідомі персидським джерелам, то, очевидно, персидці не відрізняли їх від сакских племен. Розмежувати саков і массагетов територіально не легко: звичайно вважають, що массагети кочували між Каспійським морем і Яксартом (Сиром-Дарією), а саки - далі на схід, однак потрібно відмітити, що саки відомі античним авторам і на заходу від Окса (Аму-Дарьи). Не помітні саки і массагети і в археологічному відношенні. Кочовища саков тягнулися далеко на схід, захоплюючи долини Таласа, Чу і Або, високогірні пасовища Яскраво-червона, Паміра, Фергани, Тянь-Шаня.
Геродот дає цікаві відомості обитемассагетов, і його дані підтверджуються археологією. Зі слів Геродота, массагети з металів знали тільки золото і мідь (т. е. фактично, невидимому, бронзу); залізо і срібло їм були абсолютно невідомі, оскільки цих металів немає в їх країні, тоді як золото і мідь зустрічаються в достатку. Дійсно, залізний вік наступає у кочівників Середньої Азії і Казахстану на 200 - 300 років пізніше, ніж у причерноморских скіфів, в V в.(звідки видно, що відомості Геродота для його часу були вже декілька застарілими), а подекуди і в IV в. до н. е. Це пояснюється не тільки відсталістю азіатських кочівників, але і багатством Казахстану міддю і оловом. Мідь, можливо, добувалася самими массагетами в горах Кара-Тау на Мангишлаке і в Джезказгане, де є древні мідні рудники. Мідні і олов'яні рудники були також у верхів'ях Іртиша, звідки массагети могли отримувати метал або готові вироби шляхом обміну. У IV в. до н. е. ці рудники були покинені в зв'язку з переходом до заліза. Що стосується золота, то залишки його древніх розробок є у копальні Степняка в Північному Казахстані, а також у міста Мангита в низов'я Аму-Дарьи.
По одягу і образу життя Геродот зближує массагетов зі скіфами. З його слів, вони нічого не сіють, харчуються м'ясом і молоком домашніх тварин, а також рибою, яку ним в достатку доставляє ріка Араке (видимо, є у вигляду Оці). Вони живуть у возах, і навіть домашнє начиння їх пристосоване до кочового життя.
По рівню суспільного розвитку массагети відставали від скіфів. Як і у сучасних ним сарматов (савроматов), в їх побуті продовжували існувати значні елементи матріархату, зокрема пережиточні форми групового браку. Жінка поміщалася видну в суспільному житті. Під час війни з Киром у розділі массагетов стояла вдова "царя" - "цариця" Томірія.
Політично массагети являли собою, невидимому, союз племен. Вони були вельми численні і сильні у військовому відношенні. Особливу роль грала першокласна кіннота. Озброєння складали лук і сагайдак зі стрілами, списи, мечі, сокири. Про релігію массагетов майже нічого невідомо. Геродот повідомляє, що вони приносили в жертву сонцю коней.
Повідомлення античних авторів про власне саках численніше, але надто уривчасті і не завжди мають на увазі саме саков. У побуті саков було багато загального з массагетами і скіфами. Один епічний поет, що описав перемогу афинян над Ксерксом, називає саков пастухами овець. Нарівні з вівцями вони розводили також коней. Їх одяг (штани, повстяні шапки) також нагадував скіфську. Нарівні з кочівниками серед саков були і осідлий племена, що займалися землеробством і яйлажним скотарством.
Як і у массагетов, в побуті саков були численні елементи матріархату, жінки грали видну роль в суспільному житті. Грецький історик Ктесий (біля 400 р. до н. е.) говорить, що сакские жінки відважні і допомагають мужьям у військових небезпеках. Під час війни з мидянами над саками володарювала Зарину, що брала участь в битвах. У іншому місці Ктесий розказує про те, як після полонення Киром сакского "царя" Аморга дружина його Спаретра зібрала велике військо, що перебувало майже наполовину з жінок, і звільнила Аморга з полону. Однак елементи розкладання первісно-громадського ладу з'являються і у саков.
Вищою формою політичної організації у саков були, повидимому, союзи племен. Військо саков відрізнялося високою боєздатністю. І у них велику роль грала кіннота, але нарівні з нею була і піхота. Воїни були озброєні луками, короткими мечами - акинаками і сокирами. Військова могутність саков дозволяла їм здійснювати постійні набіги на їх більш багатих сусідів.
Про матеріальну культуру саков дає уявлення і археологію. До цієї культури можна віднести певну групу древностей на території Південного Казахстану і Киргизії. Древнейшие кургани (VI - V вв. до н. е.) ще цілком належать до бронзового віку. Вони невелики, містять поховання у вигляді скорчених або довгастих кістяків, бронзові ножі, стріли і сліплений від руки посуд. Більш пізні кургани (V - III вв. дон. е.) значно багатше. Нарівні з бронзою в них з'являється залізо.Вони більше по розмірах і містять звичайно короткі залізні мечі - акинаки, бронзові, залізні, костяні і дерев'яні наконечники стріл, бронзові дзеркала, прикраси, обладнання кінської збруї, глиняні і дерев'яні судини вже більш довершеної виделки. Збереглися і залишки тканин. Широке поширення мали також бронзові казани скіфського типу, квадратні жертовники і світильники, що часто знаходяться по декілька штук разом. Всі ці предмети мали культове призначення і прикрашалися фігурка тварин, що ллються, які по сюжету, композиції і стилю виконання близькі до скіфських і южносибирским. Для саков, як і для інших кочівників північної степової смуги від Дунаю до Хуанхе, був характерний звіриний стиль, який пов'язаний з певними релігійно-міфологічними уявленнями. До того ж колу релігійних уявлень примикають наскальний зображення, що зустрічаються в Східному, Центральному і Південному Казахстані і в Киргизії. Це переважно зображення гірських козлів, баранів, оленів, людей, що стріляє з лука, п т. д. Зображення вибиті без всякого порядку; композиції - сцени полювання або поєдинку - зустрічаються рідко. Можливо, що ці зображення мали магічне призначення: забезпечити вдале полювання.
Массагети і саки тісніше за інших кочівників Внутрішньої Азії були в цей час пов'язані з рабовласницьким миром. Зіткнення їх з державами древнього Сходу почалися, невидимому, ще в період мидийского переважання. Як далеко тягнулася на схід Індійська держава, сказати важко. Під час завоювання Середньої Азії Кир, природно, повинен був зіткнутися і з місцевими кочовими племенами. Останній похід Кира, в якому він потерпів поразку і загинув, був, згідно
Геродоту, направлений проти массагетов. У 517 р. дон. е. Дарій здійснив похід проти "заморських" саков (що жили на півночі від Аральського моря). Частина саков в кінцевому результаті увійшла до складу ахеменидского об'єднання; вони належали до XV сатрапії, яка платила в царську скарбницю 250 талантів. Оскільки в цю сатрапію крім саков входили також каспии, то мова, очевидно, може йти лише про прикаспийских саках. До кінця правління Дарія були підкорені також частково саки, що жили за Яксартом, а при Ксерксе - дахи, що кочували на сходу від Каспійського моря. Під владою Ахеменідов саки крім сплати данини повинні були брати участь в походах персидських царів, виставляючи як кінноту, так і піхоту. У кінці V або в першій половині IV в. саки звільнилися з-під влади Ахеменідов. У цей же час, невидимому, складається обширна конфедерація массагетских племен.
Крім массагетов і саков на території Середній Азії мешкали ще більш відсталі племена рибалок, мисливців і збирачів.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua