На головну сторінку

Макарій (Михайло Андрійович Невський) - Макарій, в миру Михайло Андрійович Невський - місіонер (народився в 1835 р.). Був начальником алтайської місії; з 1891 р. - єпископ (з 1906 р. архієпіскоп) томский з 1912 р. - митрополит московський і коломенский. Бібліографію перевідних і самостійних трудів Макарія по 1895 р. див. в "Томських Епархиальних Відомостях" (1895, № 5). У 1899 р. під редакцією Макарія надрукований повний служебник на алтайській мові з слов'янським текстом. У останні роки (1908), Макарієм зроблений переклад всього четвероевангелия на алтайську мову: до 1911 р. переведені були і надруковані Євангеліє від Матфея, Марка і. PINK FORM (PREFERENTIAL FORM) (преференційна форма заявки) - Бланк заявки (application form) при розміщенні нового випуску акцій, надрукований на папері рожевого кольору. Звичайно видається співробітникам компанії з метою забезпечення ним переваги в розподілі акцій. Відповідно до правил Лондонської фондової біржі до 10% емісії акцій може бути направлено на задоволення заявок з боку співробітників компанії або акціонерів материнської компанії, яка розміщує акції своєї дочірньої фірми. розділена пропозиція, розділення емісії - Новий випуск муніципальних облігацій, одна частина якого представлена серійними облігаціями (serial bonds), а інша частина - облігаціями з фіксованим (твердим) терміном погашення. Ціна позову - грошова величина вимоги, заявленої позивачем при подачі позову в суд, арбітраж, належна стягненню з відповідача на користь позивача при позитивному рішенні суду.  . ПІДПРИЄМНИЦТВО - це самостійна, ініціативна діяльність громадян, направлена на отримання прибутку або особистого доходу. Вважають, що підприємницька діяльність є двигуном економічного розвитку, оскільки направлена на отримання прибутку за допомогою виробництва нових продуктів або за допомогою застосування нових способів виробництва вже існуючих продуктів. Чим в більшій мірі існуючі соціальні цінності сприяють формуванню підприємницької особистості, тим більше вірогідне прискорене економічне зростання.

Сарана

тепер, як і раніше, є тяжкою бідою в країнах Сходу. Єврейська Біблія згадує багато різних назві цієї комахи; деякі з них, ймовірно, означають тільки різні види однієї і тієї ж породи. У Лев. 11.22 названі чотири різні їстівні породи цих комах: "арба", "солам", "харгол" і "халав" - сарана, солам, харгол і хагаб (русск. Біблія). Переходи і перельоти роїв сарани описуються, як керовані Богом і уживані Ним для покарання народів (Втор. 28.38; 3 Цар 8: 37; 2 Пар. 6:28). Нашестя сарани було однією з єгипетських страт, вона покрила всю землю і пожерла всю зелень на землі і всі плоди, які вціліли від граду (Ісх 10:14 і дав.). Кращий опис цієї комахи і його всеистребляющей сили ми бачимо у прор. Іоїля 2: 3 і дав. Треба помітити, що ті чотири роди комах, які перераховуються у Іоїл. 1:4 під назвою "газам", і "арба", ""гелек" і "хазил" (гусениця, сарана: черв'яки і жуки - русск. Біблія) - ймовірно, суть лише різні породи сарани; як відомо, деякі з них позбавлені крил. Наступні витримки із записок Шоу ( Shaw) і госп. Морье ( Morier ), підтверджені Нібуром ( Niebur), Бургардом ( Burckhard ) і інш. мандрівниками, дають нам наочне освітлення цих місць в Біблії.
Др. Шоу так розказує про нашестя сарани: "Той рід сарани, який я спостерігав, був набагато крупніше наших звичайних коників. Вона мала крила плямисто-коричневого кольору, ноги і тулуб були светложелтого кольору. З'явилася вона в кінці березня з південним вітром. До середини квітня її нагнало так багато, що опівдні вона збиралася великими хмарами, літала по повітрю подібно темним хмарам і, як говорить пророк Іоїль, "помрачала сонце". Коли починав дути вітер, ці хмари неслися, сменяясь іншими. Це уясняти нам слова псалмопевца: "що женеться мене, як сарану" (Пс. 108: 23). У травні місяці сарана поступово віддалилася в Метіах і інші сусідні рівнини, де вона поклала яйця В червні, як тільки вивівся молодняк, кожний виводок сполучався в тісну прямокутну колону і йшов прямим шляхом до моря, долаючи всі перешкоди і не залишаючи нічого на шляху: вона винищувала не тільки зелень, але навіть об'їдала гранатові дерева, пальми, яблуні і взагалі всі дерева (Іоїл 1:12). При цьому вона невідступно рухалася уперед, перелізаючи через все, що служиво їй перешкодою на шляху: стіни або дерева, залізаючи в будинки і спальні. Щоб перешкодити її руху, копали ями і канави, які наповнювали водою або ж накладали в них верес, суччя і інший горючий матеріал, який запалювали при наближенні комах Але марно, канави скоро переповнювалися і вогонь загашувався міріади сарани, що впритул слідувала одна за іншою. Через день або два з'являлися нові полчища і, в свою чергу, пожирали те, що попередні залишили, наприклад, кору дерев і обгризені гілочки. Пророк справедливо порівнює сарану з військом і землю до її появи з прекрасним садом, а після її відходу - з пустелею". Морье розказує наступне: "11-го червня ми почули з наших наметів дивні звуки, що нагадували шум віддаленої бурі. Коли ми подивилися на небо, то побачили величезну хмару, частиною абсолютно чорну, що розповсюджувалася по всьому небу і через деякий час що закрила сонце. Це була сарана, яка великими хмарами спускалася на землю навколо нас. Вона була червоного кольору. Мені представилося, що вона була тієї ж породи, що і сарана в Єгипті у час Моїсея Здавалося, її діями управляла тверда воля і вона просувалася уперед, як згуртоване військо під предводительство начальника (Іоїл 2:7 і дав )" Згідно із законом, сарана належить до чистою комахою (Лев. 11:21 і дав.) і вживалася в пишу бідняками (Мат. 3:4; русск. пер. акриди). Досі сарану їдять на Сході і деякі навіть вважають її за ласощі. "Сарана продається нанизаної на мотузок на всіх базарах в Аравії", говорить Нібур, від Баб-ель-Мандебского протоки до Басри. На горі Шамора я бачив араба, що набрав повний мішок сарани Сарана готується різним способом. Один араб в Єгипті, якого ми попросили при нас з'їсти сарану, кинув пригорщу на вугілля і потім став є одну за іншою, відриваючи голову і ніжки Коли у арабів буває багато сарани, то вони сушать її в печках або варять і їдять з сіллю Араби в Марокко спочатку варять її, а потім сушать на дахах. На базарі продаються цілі кошики такої сарани На символічній мові сарана означає щось незначительное1 "Ми були в очах наших перед ними, як сарана, такими ж були ми і в очах їх" (Чис 13-34). Мешкаючі на землі - як сарана перед Богом (Іс 40.22) і т.д. В Еккл 12-5 говориться про ознаки старечої слабості- "обважніє сарана" (по русск. Біблії - коник). Саргон, ассирийский цар, який підкорив Азот у час Ісайі (Іс. 20: 1). Крім цього єдиного місця у Ісайі, який згадує об Саргане для того, щоб визначити час одного висловленого ним пророцтва об Ефіопії і Єгипті, не було ніяких відомостей про цього ассирийском царя ні в Біблії, ні у всесвітній історії, так що вчені передбачали, що Саргон був іншим ім'ям Салманассара або Сеннахиріма. Розкопки, вироблені в кінці XIX віку в древньому місті Ніневії, дали блискуче підтвердження слів Ісайі В Ніневії знайшли не тільки ім'я Саргона, але і його зображення, його палац і його хвалькуваті написи. Біблійний Саргон, сучасний пророку Ісайі (759-698 рр. до РХр.), є Саррукин ассирийских пам'ятників, наступник Салманассара і батько Сеннахиріма, будівник північної Ніневії, Дур-Саррукина (тобто палац Саррукина, теперішній Хорсабад). По ассирийским записах царів, він царював з 722 по 706 р. до P.Xр. Ім'я Саррукин означає або "цар-тверде", або "він (бог) затвердив Даруючи". Цей цар Саргон або Саррукиї, про яке мир раніше нічого не знав, тепер є однією з самих яскравих особистостей древньої Ассірії. Існують докладні записи про п'ятнадцяти років його царювання і, крім того, велика кількість речових доказів його могутності, художнього смаку, подвигів, як, наприклад, залишки стін, барельєфи, колосальні кам'яні бики, домашні судини і проч. Між іншим, знайдена скляна фляжка, що тепер зберігається в Британському Музеї, вишиною в 31/4 дюйми, написом "Гекал Саррукина", тобто палац Саргона В Берлінськом музеї зберігається уламок великої алебастрової вази з таким же написом Серед написів Саргона є одна, яка особливо підтверджує вказівку Іс 20. Саргон розказує в ній, що цар Азотський Ацур підняв проти нього повстання, тому він послав війська до Азоту, скинув Ацура з престолу і поставив замість нього його брата Ахи-мета Коли і цей через деякий час був скинений з престолу Яма-ном, то Саргон сам виступив проти Азоту Яман втік в напрямі Єгипту, а Мерое (Ефіопія) жахалася могутності Ассірії. З цього напису видно, що повстання Азоту мало зв'язок з повстанням Єгипту; отже, з цим цілком узгодиться те, що Ісайя в той самий рік, коли Тартан, воєначальник Саргона (див. "Тартан"), підкорив Азот, отримав веління від Бога сповістити також Єгипту майбутнє підкорення його Ассірією В Іс. 23:1 і дав появляється суд над Тиром, який тоді був осажден Салманассаром і Саргоном. Саргон повествует про це на глиняному циліндрі в таких словах: "Сильний і бажаючий битви, минулий під вітрилами серед Егейського моря, перепливши його подібно рибі, я підкорив землю Куй і місто Тир (Суррі)". Цей напис є хорошим поясненням до Іс. 23-5, де сказано, що Єгипет здригнеться, почувши звістку про Тир, оскільки Єгипет в той самий час воював з Ассірією. Згідно клинописям, Саргон підкорив також і Самарію. Він згадує про це, як про один з своїх перших подвигів Біблія приписує цей подвиг його попереднику Салманассару Можливо, що Саргон здійснив його як воєначальник Салманассара. Див. "Салманассар".
Невдовзі після закінчення споруди свого прекрасного палацу Дур-Саррукин, Саргон, згідно із записами на пам'ятниках, помер насильною смертю в 706 або 705 р. до Р.Хр. Після нього запанував Сеннахирім.

Джерело: interpretive.ru