На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Кальвінізм - одна з основних течій протестантизму. Виник в 1630-х рр. в Женеві. У кінці 16 - початку 17 вв. з ним злилася близька до нього течія цвинглианства, заснована швейцарським реформатором У. Цвінглі. Біблія в кальвинизме вважається єдиним непогрішним стандартом віри і життя. Кальвинизм розповсюдився на Францію (гугеноти), Нідерланди, Шотландію і Англію (пуритани). Під впливом кальвинизма проходили Нідерландська (16 в.) і Англійська (17 в.) революції. Для кальвинизма особливо характерні: визнання тільки Священного Писання, виняткове значення доктрини визначення (вихідна від Божої волі. Користувачі інформаційно-комунікаційними технологіями -  (ИКТ) - працівники, що володіють навиками, що дозволяють ефективно використати стандартні програмні інструменти (базові навики користувача) і спеціалізовані інструменти, створені, як правило, для конкретних секторів і галузей (поглиблені навики користувача). Для цієї категорії працівників ИКТ є важливим інструментом, що регулярно використовується в повсякденній виробничій діяльності для отримання необхідних результатів роботи. ВІДМОВА ВІД СТРАХОВОЇ ПРЕМІЇ - У страхуванні життя: положення в полісі страхування життя, яке передбачає продовження дії страхового покриття без оплати подальших преміальних платежів в тому випадку, якщо страхувальник стає повністю непрацездатним. АГЕНТИ ПО ЗАКУПІВЛЯХ - представники фірм або підприємств (організацій), професіонально підготовлені для закупівель товарів промислового призначення. тренд - Для кращого розуміння тимчасового ряду ми виділяємо його основні характеристики. Однією з таких характеристик є тренд. Тренд ця довготривала зміна тимчасового ряду. Цей напрям (тенденція до підвищення або зниження) і швидкість зміни тимчасового ряду, які ми бачимо після виключення випадкової помилки і циклічних ефектів, коли значення, що спостерігаються нанесені на графік в порядку їх отримання. Буває корисно моделювати тренд за допомогою прямих ліній, поліномів і інших кривих.

Цветаєв Дмитро Володимирович

Цветаєв (Дмитро Володимирович, народився в 1852 р.) - історик. Син сільського священика Володимирської губернії, Ц., по закінченні курсу в Санкт-Петербургской духовній академії, прослухав педагогічні курси при 2-й санкт-петербургской військовій гімназії. Викладав історію, російську мову, словесність, педагогіку і методику в середніх учбових закладах відомств військової, народної освіти і Імператриці Марії в Орлові і Москві. По захисту магістерської дисертації, Ц. поступив (1886) в приват-доценти Московського університету. З 1887 р. складається професором Варшавського університету по кафедрі російської історії. Спеціальні наукові дослідження Ц. по російській історії зосереджуються головним чином на "німецькому" питанні в Росії і складаються в документальному з'ясуванні положення, життя і діяльності іноземців і инородцев протестантського і католицького віросповідань і відношення росіян до цих людей і до західноєвропейської культури і образованности. Сюди відносяться статті монографії: "Марья Володимирівна і Магнус Датський" ("Журнал Міністерства Народної Освіти", 1878, III); "Протестантство в Польщі і Литві, в його кращу пору" ("Читання в суспільстві любителів духовної освіти", 1881, XII); "Знову відкритий закон Петра Великого про протестантів" ("Московські Відомості", 1882, № 319); "Положення протестантів в Росії до Петра Великого" ("Журнал Міністерства Народної Освіти", 1883, IX - X); "Протестантство в Росії в правління Софьі" ("Російський Вісник", 1883, XI); "З історії шлюбних справ в царській сім'ї московського періоду" (ib., 1884, VII - VIII і окремо); "Генерал Микола Бауман і його справа. З життя Московської Ново-Иноземской слободи в XVII віці" (Москва, 1884); "Історія споруди першого костелу в Москві" (Москва, 1886); "Віросповідне положення протестантських купців в Росії в XVI і XVII віках" ("Російський Вісник", 1885 і окремо); "Обрусіння іноземців-протестантів в Московській державі" (Москва, 1886); "Положення західного іновір'я в Московській державі" ("Московські Відомості", 1886, № 273 - 74, вступна мова, читана в Московському університеті); "Літературна боротьба з протестантством в Московській державі" (Москва, 1887); "Іноземці в Росії в XVI - XVII віках" ("Російський Вісник", 1887, XII); "Перші німецькі школи в Москві і основа придворного немецко-російського театру" ("Варшавськиє Університетські Вісті", 1889, VIII; "Православний Огляд", 1890, V - VII і окремо); "До історії культури в Росії в XVI і XVII віках" (Воронеж, 1890); "Історія основи російського флоту" ("Російська Старовина", 1896, VII і окремо); "Медики в Московській Росії і перший російський лікар" ("Труди Російського Медичного Суспільства при Варшавськом університеті", 1896, II і окремо); "Нові дані об кронпринцессе Софии-Шарлотте" ("Московські Відомості", 1899, № 316) і інше. Завдяки вивченню предмета по окремих деталях, в об'єднувальних трудах Ц. з даної області навіть частковості звичайно виявляються детально і ретельно обробленими. Найважливіші труди цього роду: "З історії іноземного сповідання в Росії в XVI і XVII віках" (Москва, 1886, магістерська дисертація) і "Протестантство і протестанти в Росії до епохи перетворень" (Москва, 1890, докторська дисертація). У першому з них дається фактична історія користування свободою суспільного і приватного віросповідання протестантів і католиків в Московській державі. Другий труд зображає побут іноземців-протестантів і взаємні стосунки їх з росіянами, що супроводився культурним впливом на російську середу. "Вичерпуючи все існуючі сторони предмета", цей твір є "як би введенням в історію Петровської реформи" (професор Багалей, Брікнер і Завітневич ). Частина архівних і рукописних документів, зібраних Ц., видана ним під заголовком "Пам'ятники до історії протестантства в Росії" (частина I, Москва, 1888). У мові "До історії вивчення питання про іноземців в Росії" (Варшава, 1891), вимовленій на докторському диспуті, пояснюється важливість безпосереднього вивчення предмета за справжніми архівними даними. За останні роки спеціальні роботи Ц. відносяться переважно до питань, пов'язаних з перебуванням і кончиною царя Василя Івановича Шуйського в польському полону. На основі головним чином даних, знайдених ним в архівах, він спочатку з'ясовує різні відділи предмета в ряді монографій: "Цар Василь Шуйський в Польщі" ("Варшавськиє Університетські Вісті", 1894, IV - V; "Варшавский Щоденник", 1897, № 86); "Про усипальню Шуйського в Варшаві" ("Варшавський Щоденник", 1897, грудня, 20; "Історичний Вісник", 1898, II, V) і інш., потім складається суцільний труд, під заголовком: "Цар Василь Шуйський і місця поховання його в Польщі"; вийшов другий його тому в двох книгах, що укладає "додаток до історичного дослідження" (Варшава, 1901 - 1902); саме дослідження входить в перший тому і друкується. З статей Ц. по інших предметах видаються: "Стосунки з Абіссинієй" ("Російський Архів", 1888, I); "З історії церковного і державного життя в старій Москві" ("Християнське Читання", 1896, I); "Нові матеріали до історії Москви" ("Московські Відомості", 1885, № 75); "Петро Великий у Франції" ("Російський Огляд", 1894; "Московські Відомості", 1901, № 252). Основні погляди Ц. на російське історичне життя найбільш суцільно формулюються їм в статті "Росія і Західна Європа в їх взаємних відносинах" ("Російський Огляд", 1895, II), початковою думкою якої служить положення, що "за своєю природою і історії Росія, як самостійна держава, безумовно необхідна для правильного життя самої Західної Європи: до вступу свого в коло європейської системи вона була охоронницею її від азіатського натиску і руйнування з боку диких полчищ; по вступі ж своєму в систему європейських держав (в епоху Петровських реформ) вона стала незамінною посередницею між сторонами, що борються там, що оберігає політичну рівновагу і тим що забезпечує добробут і можливість безперешкодного подальшого культурного розвитку західноєвропейських держав і народів" (стор. 714 - 715). Почавши свої наукові заняття по російській історії під керівництвом професора Кояловича, Ц. в методах дослідження і в основних переконаннях ближче стоїть до історичної школи С.М. Соловьева. У педагогічній літературі найбільш відомі його "Балади Шиллера. Досвід пояснення їх" (вміщувалися в "Філологічних Записках" 1881 - 1882 рр. і окремо). А. С-ов.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua