Порада Безпеки ООН - Порада Безпеки ООН (Security Council, United Nations), гл. орган Організації Об'єднаних Націй, на к-рий покладена відповідальність за підтримку світу у всьому світі, З, Б. складається з 5 постійних членів: Великобританії, США, Росії, Китайської Народної Республіки і Франції, ще 10 членів обираються Генеральною Асамблеєю ООН терміном на 2 роки. С.Б. може розглянути будь-який междунар. суперечка, і його рекомендації за мирним рішенням проблем, введенням торг, санкцій або прохання до членів ООН виділити в його розпорядження свої вооруж, сили повинні виконуватися всіма її членами. Для прийняття. ПЕРЕКЛАДНИЙ ВЕКСЕЛЬ - вексель, що іменується траттою, виписується векселедержателем (трасантом) у вигляді письмового доручення, наказу векселедавцю (трасату) заплатити запозичену суму з відсотками третій особі (ремітенту). Тим самим ремітент стає новим векселедержателем. Наприклад, кредитор Петров надав гроші в борг Іванову, але перевів отриманий від Іванова вексель на ім'я третьої особи - Сидорова, якому Іванов і повинен повернути борг. У даній ситуації Петров - первинний векселедержатель, трасант, Іванов - векселедавець, трасат, а Сидоров - повторний векселедержатель, ремітент. DISCOUNT RATE (облікова ставка) - 1. Див.; bill rate ("вексельна" ставка). 2. Ставка відсотка, під який американські банки, вхідні в Федеральну резервну систему, надають кредити іншим банкам. ІНДЕКС - економічний і статистичний показник, за допомогою якого оцінюються зміни в ході розвитку економічного процесу загалом і окремих його складових. Суспільства ризику теорія - в соціологічному значенні ризик є систематичний вплив на суспільство загроз і небезпек, що ініціюються і вироблюваних процесом модернізації як таким. У індустріально розвинених суспільствах соціальне виробництво багатства супроводиться зростаючим виробництвом ризиків. Останнє стимулює нові форми соціальних конфліктів, дестабілізуватиме суспільне життя і підриває систему демократичних інститутів (U. Beck, 1986). |
Лукан, Марк Анней39-65 рр. н. е., римський поет. Син Аннея Мелія, племінник філософа і трагіка Сенеки, що народився в іспанському місті Кордубе. З 40 р. жил в Римі, де дістав прекрасну риторичну освіту. Вчителем Л., а також поета Персія, був славнозвісний філософ-стоїк Корнут. Закінчував навчання в Афінах, звідки Нерон закликав його в Рим, щоб включити поета, талант якого привернув його увагу, в коло найближчих друзів. Ще до досягнення відповідного віку Л. став квестором. Був також авгуром. Хотя Л. ще раніше блискуче декламував по-грецькому і по-латині і пробував свої сили в різних літературних жанрах, публічно він виступив уперше в 60 р. на так званих "Нероніях", на яких, завдяки Нерону, отримав нагороду. Після опублікування в 62/63 р. трьох перших книг історичного епосу, які знайшли визнання у публіки, по невідомих причинах (можливо, через заздрісність імператора або зайву вразливість поета) в його відносинах з Нероном з'явилася тріщина. Імператор заборонив поету заняття своїм ремеслом, поет прочитав образливу для Нерона поему і прилучився до так званої змови Пізона. Засуджений Нероном до смерті, покінчив життя самогубством - 30 65 м. він розкрив собі вени, декламуючи вірші з свого епосу. Л. залишив значну літературну спадщину, від якої зберігся лише історичний епос. Нам відомі назви загиблих (гадане 14) творів, серед яких потрібно назвати твори на міфологічні сюжети: Илиакон (Iliakon), де на основі Іліади він представив смерть Гектора, Катахтоніон (поема про Підземний мир), поетична обробка міфа об Орфеє і нескінчена трагедія Медея. Л. написав також 14 лібретто для пантомім. На Нероніях в 60 р. він прочитав Похвалу Нерону (Laudes Neronis), а після виникнення непорозумінь з Нероном написав поему, де ображав імператора. Тільки по назві ми знаємо збірник Silvarum libri X, що включав в себе вірші на випадок. Зверх цього Л. писав епіграми, листи, риторичну декламацію, серед них на тему пожежі Рима. Головним і єдиним твором, що зберігся Л. є історичний епос, позначений в рукописах як Десять книг про громадянську війну (Belli civilis libri X), а самим поетом названі Фарсалії. Твір цей, перші книги якого поет опублікував сам невдовзі після 60 р., мислився, ймовірно, в 12 книгах (за зразком Вергилія) і, бути може, повинне було завершитися трагічним фіналом - смертю Катона, а може і вбивством Цезаря; однак воно не було завершене, бо дія обривається на кн. Початкові книги містили як би експозицію і описували битви, що відбувалися на другому плані, причому в кн.I Л. виклав причини війни, дав характеристику обох противників і описав марш Цезаря на Рим; в кн. V-VIII, основної частини епосу, міститься опис зіткнень Цезаря і Помпея на території Греції: прохід Цезаря по Греції (V кн.), поразка його під Діррахиєм і втеча в Фессалію (VI кн.), втеча Помпея в Африку і його смерть (VII кн.). Дія інших книг відбувається в Африці і охоплює похід Катона в Африку, особливо його драматичний перехід через пустелю (IX кн.) і перебування і битви Цезаря в Єгипті (X кн.). Історичні відомості про відносно недалекому минулому Л. запозичав в основному з творів Лівія (з кн, що не збереглися. CIX-CXII), а можливо, і з Галльської війни Цезаря. Історичні події він описав скупо, але розширив епос за рахунок численних відступів. Л. надавав мало значення історичним датам і фактам. Головні герої епосу (Цезар, Помпей, Катон) представлені відповідно до республіканської традиції; Цезар персоніфікує тирания, Катон - свободу, Помпей же став символом минулого блиску Рима. Л. використав в своєму епосі майже всі формальні елементи і майже всі мотиви древнього епосу: сцени битв, мови, списки військ, буря на море, сцена в підземному світі, і т. д. У згоді з епічною традицією, для демонстрації ученості Л. включив в свій твір - в надлишковій кількості - сильно приправлені риторикою географічні, етнографічні, міфологічні, естественнонаучні екскурси. Але рішуче відкинув гомеровско-вергилиеву традицію, відмовившись від апарату божеств, що управляли раніше долями героїв. Цю новину різко критикував Петроній в Сатіріконе. На відміну від традиційних епосов тут немає одного героя, але три протагониста (Цезар, Помпей і Катон) грають однакову роль. Єдність же Л. витримує за допомогою спрямованості дії до кінцевого торжества злочину. Л., приголомшений до глибини душі громадянською війною, яка привела до падіння республіки (оборонець її гаснучого блиску - Помпей) і перемоги єдиновладдя, хоче показати її трагічні моральні наслідки, коли безумство підміняє розум, злочини і беззаконня (їх символізує неабияка демонічна і деструктивна особистість - Цезар) стають на місце закону. На думку поета, миром править сліпа доля, випадок (фортуна, фатум). Улюбленцем якої є Цезар, а боги і люди ніяк не можуть вплинути на хід подій. Л., однак, приходить до висновку, що в цій ситуації особистості залишається лише певна автономія, що зростає із заперечення дійсності (нею володіє стоїчний мудрець Катон, що безуспішно чинить опір єдиновладдю, герой, в деякому розумінні говорячий від імені Л.). Ці концепції Л. послідовно розкриває протягом всього твору, і таким чином Фарсалії стають як би анти-Енеидой, бо поет возвеличує в них свободу Рима, і засуджує імперію. Л. намагався за допомогою численних поетичних описів уникнути нудьги, що загрожує читачу історичного епосу, якому не вистачало одного з найбільш традиційних коштів створення художньої композиції, яким був апарат богів. Риторичне мистецтво Л. знаходить вираження в більш ніж 100 мовах, включених в епос, прекрасних ораторських композиціях, а передусім - в риторичному і патетичному стилі (апострофи, вигуки, сентенції, антитези, порівняння, блискучі формулювання), в стилі майже барочном або маньеристическом, не позбавленому перебільшень і пихатості. Риторична декламація і похмурий реалізм в описі вбивств, смерті і т.д., милування жахами повинні були приголомшити слухачів або читачів. Хотя Л. ретельно вибудовував вірші, він не зміг додати їм плавність і вишуканість. У формальному відношенні Л. є спадкоємцем всієї літературної епохи, що передувала йому. Особливо багато чим він був зобов'язаний Вергилію, Овідію, Сенеке. Відповідно до риторичного характеру поеми Л. ще в древності прираховували частіше до ораторів, ніж до поетів (Квінтілліан), критикували його нововведення (Петроній). Проте його досить високо ставили Стаций, Марциал, Тацит, Ювенал. Фарсалии вплинули не тільки на поетів Імперії, їх читали і коментували також в середньовіччі. Джерело: interpretive.ru | ||
© 2014-2022 ekursova.in.ua |