На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Льеж (LIEGE) 1-я світова війна - Армія ген. фон Еммеріха, що стояла у р. Маас, 4 авг. 1914 вторглася в нейтральну Бельгію, щоб напасть на Францію з півночі. До 6 авг. німці просочилися через систему 12 оборонних підземних фортів і підійшли до Льежу. На наступний ранок ген. фон Людендорф прийняв капітуляцію від бургомістра. Тим часом бельг. армія ген. Лемана відступила і почала бої місцевого значення з головними герм, що наступали. силами, покладаючи великі надії на прибуття франц. і голений. союзників. Але 12 авг. прибутки 420-міліметрові ньому. облогові знаряддя. Це примусило форти здатися. У одному з них знепритомнілий. CONSUMER SOVEREIGNTY. Суверенітет споживача - Право споживача визначати, які товари і послуги потрібно проводити, оскільки саме споживач є їх кінцевим покупцем. Інакшими словами, якщо попит споживача на товар зростає, зростає і виробництво цього товару. З цього слідує, що виробник є пасивним суб'єктом ринку, який усього лише реагує на потребі споживача. Однак в умовах олигополии або монополії виробники володіють такою сильною владою на ринку, що саме вони визначають споживчий вибір. Див. Revised sequence. Інтеграційні процеси в світовій економіці - процеси переплетення національних господарств і проведення узгодженої міждержавної економічної політики як між самими країнами, так і по відношенню до третіх країн. Капітальні активи - (capital assets) - будь-які матеріальні активи, включаючи цінні папери, нерухомість і іншу власність, які існують протягом певного часу. Креолізация мови (Нативизация мови) - Процес, внаслідок якого пиджин починає обслуговувати всі основні коммуникативні потреби социума, в тому числі і сферу внутрисемейного побутового спілкування, і стає рідним, а часто иединственним мовою нового покоління. Проти. значення: декреолизация мови Див. також: Декреолизация мови, Контактні мови, Піджінізация, Змішення мов.

Ніневія

- Нінве. Ниневия, древня столиця Ассірії, була розташована на вост. берегу ріки Тигра, в кутку, що утворюється цією рікою і її притокою Верхнім Забом, приблизно, навпроти нинішнього міста Мосула. У класиків це місто відоме під ім'ям Нінос або Нінус, на пам'ятниках - Нінуа або Ніна. Фундатори Ніневії вийшли з Вавілона, що видно з Побут. 10:11, де говориться, що Німрод або Ассур вийшов із землі Сеннаар і побудував Ніневію, яка разом з 3 іншими ассирийскими містами Реховоф-Ир, Калах і Ресен складала "Великої місто". Протягом сторіч Ніневія була столицею ассирийского царства. Древні письменники і Біблія описують це місто, як неприступну міцність, завдяки її стінам і місцеположенню, і як процвітаюче торгове місто. Страбон і Геродот розказують про велику Ніневійської стіну, яка мала в колі майже 480 стадій (більше 90 км). Пророк Іона говорить, що Ніневія була велике місто у Бога, на три дні ходьби (Іон 3:3). Софонія (2: 15) називає нею торжествуючим містом, мешкаючим безтурботно, говорячим в серці своєму: "я - і немає інакшого, крім мене" Наум називає його містом крові, повним обману і вбивства, в якому не припиняється грабіжництво (3:1); "развратницей приємної зовнішності, майстерною в чародеянии, якою блудодеяниями своїми продає народи і чародеяниями своїми племена (3:4). Згідно з словами Господа в книзі пророка Іони (4:11) там було більше за 120.000 маленьких дітей, з чого можна укласти, що кількість населення становила приблизно 600.000 чоловік. Зі слів Наума (3:16) купців в цьому місті було більш, ніж зірок на небі. У цю Ніневію був посланий пророк Іона біля 800 р. до Р.Хр. для того, щоб оголосити суди Божій, але жителі міста покаялися від його проповіді (Мат. 12:41), так що покарання було відмінене. Після цього про загибель Ніневії пророкував Наум, що і здійснилося від руки мидян і їх союзників вавилонян, біля 625 р. до Р.Хр. (по Шрад. і інш. 609-606 рр.). Спустошення, яке тоді осягло Ніневію від вогню і повені (Наум. 2:6,8), і зливи, що пішли потім і піщані урагани до того зруйнували це місто, що, коли Ксенофонт, років 200 опісля, проходив зі своїми військами мимо залишків Ніневійських стін і розвалини, то прийняв їх за розвалину індійських міст. Тацит в першому сторіччі по Р.Хр. знав "Нінус" тільки, як невелику міцність. З того часу, протягом майже 2000 років, стада і плуги арабів і бедуїнів проходили по горбах, що утворилися над розвалиною Ніневії, а вчені в цей час сперечалися про те, де, власне, була розташована Ніневія. Після 1841 р. французи Ботта і Пласе ( Botta і Place), англійці Лейярд і Лофтус ( Layard і Loftus) і інші вчені звернули увагу на деякі цеглини і алебастрові плити із зображеннями і клинописними знаками, що виступили після дощів на деяких з горбів проти Мосула. Зроблені розкопки стали виявляти одну частину Ніневії за іншою і знов підтвердили достовірність Біблії. Велика частина цегляних бібліотек древніх ассирийских царів знаходиться в музеях Європи.
Мосул - значне торгове місто на західному березі Тигра (приблизно на 36° с.ш.), розташований на півночі від гирла Верхнього Заба, званого древніми Лікус (Lykus). Проти нього, на східному березі Тигра знаходиться розвалина міст, яка в сукупності складала Велику Ніневію, Якраз проти Мосула на обох берегах річки Казр знаходяться залишки власне Ніневії у вигляді двох горбів з розташованими на них селищами Куюнджік (мала вівця) і Неби-Юнус (пророк Іона). Далі в 30 км на півдню поблизу кута, що утворюється Тигром і Забом знаходиться горб Німруд. На відстані 20 км до північного сходу від Німруда знаходиться інша маса розвалини Карамлес; в 20 кілометрів на півночі - інша розвалина, звана Хорсабад, майже в 20 км до північного сходу від Куюнджіка. Ці чотири що утворилися над розвалиною горба: Куюнджик, Хорсабад, Карамлес і Німруд становлять 4 кути неправильного паралелограма довжиною від 50 до 60 км і від 20 до 30 км шириною. Передбачають, що все це місце займала Ніневія в широкому значенні цього слова, "Велике місто", як говорить про нього Моісей. Власне Ніневію шукають біля Куюнджіка і Неби-Юнуса. Калах шукають в розвалині Німруда. Рехооф-Ир (тобто міські вулиці. Побут. 10:11) виявляють тепер в розвалині Яремдже, недалеко на півдню від Куюнджіка і, нарешті, Ре-сен, остання частина Великого міста, ймовірно, розвалина Саламійе, на півночі від Німруда. Ці розкопки виявили перед нами цілу історичну епоху. У горбі Куюнджік відкопали палац Сеннахиріма і Ассурбаніпала. У горбі Неби-Юнус знайдені палаци Сеннахиріма і Асаргаддона. У палаці Сеннахиріма відрили 27 воріт із зображеннями крилатих биків і львів колосальних розмірів, 75 зал, кімнат і галерей, стіни яких від 0,9 до 2 м товщиною викладені алебастровими плитами з малюнками військових подвигів царя. Там знайдена також бібліотека або державний архів, зібраний Ассурбаніпалом, що складається з цеглин з клиноподібними письменами. У Калахе або Німруде виявили іншу ассирийскую резиденцію, де жили деякі царі до Сеннахиріма. Нарешті, на північному сході розташована розвалина Дур-Саргон при селищі Хорсабад (706 до Р.Хр.), де знайдені залишки палацу в 300 метрів довжини і висоти укладаючого більш 200 кімнат і зал, 30 дворів і 225 воріт і дверей. Величезні ворота при вході прикрашалися двома величезними крилатими фігурами биків. Коли в цій ниневийских розвалині ми читаємо імена ізраїльських царів і міст, власну розповідь Сеннахиріма про його вторгнення в Палестіну і перемогу над Езекиєю, і розглядаємо малюнки, що зображають полонених євреї перед ассирийским царем (див. "Сеннахирім ), а також малюнки, що показують, як брали штурмом міцності і мучили полонених (див. "Війни"); як розривали їх роти крюками і виколювали очі (4Цар. 19:28; Іс. 37:29; 4 Цар. 25:7) і як, з іншого боку, ассирийские вельможі, одягнуті в тканині яхонтового кольору з розкішними пов'язками на головах струнко їздили на конях, маючи вигляд воєначальників (Ієз. 23:6, 14, 15), тоді згадуємо слова Аввакума (2:11) і Іїсуса (Лук. 19: 40) "Камені з стін возопиют і поперечки з дерева будуть відповідати їм: "горе строющему місто на крові і що творить міцності неправдою".

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua