На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Закваска - Вживати закваску або мед разом з якою-небудь жертвою, яку приносили Господові, було суворо заборонено (Лев. 2:11); звідси - викривальні слова пророка Амоса до сучасних йому євреї: "приносьте в жертву дяки квасне" (інший переклад: "дим від закваски" в жертву дяки) Ам. 4:5. Під час пасхального свята в будинку ізраїльтянина повинна була бути знищена всяка закваска в спогад виходу батьків з Єгипту, коли ті повинні були взяти з собою прісне тісто і спекти з нього хліб на швидку руку (Ісх. 12:15,19,34; 13:7). См "Великдень". Всепроникающая і змінююча сила закваски є. СПІЛЬНЕ ПІДПРИЄМСТВО (СП) - одна з форм участі російських підприємств і організацій в міжнародному розподілі праці; підприємства, об'єднання і організацій, в створенні і діяльності яких нарівні з російськими юридичними особами беруть участь зарубіжні фірми, компанії, організації. Відмітні ознаки СП: об'єднання власності партнерів; їх спільна участь в управлінні підприємством, розподіл між партнерами прибутків, а також комерційного і виробничого ризику; колективна відповідальність за ефективність роботи. Місткість судна - Під місткістю судна розуміється його валова місткість, визначувана відповідно до правил обміру судів, що містяться в Додатку 1 до Міжнародної конвенції по обміру судів 1969 року. ст. 10 Кодекс торгового мореплавства Російської Федерації від 30.04.1999 № 81-ФЗ.  ЗАЙНЯТІСТЬ - діяльність громадян для задоволення особистих і суспільних потреб, що не суперечить законодавству РФ і що приносить, як правило, заробіток, трудовий дохід. ФУНДАМЕНТАЛИЗМ - (від лати. fun-damentum - основа ) - англ. fundamentalism; ньому. Fundamentalismus. 1. Консервативна течія сучасного протестантизму, що вимагає прийняття як основа віровчення всього змісту Священного Писання і що відкидає будь-які спроби критичного перегляду застарілих релігійних понять. 2. Непримиренне відстоювання к. принципів (релігійних, етичних, національних і інш.). Див. ОРТОДОКСИЯ.

ГЕРЦЕН

Олександр Іванович (1812, Москва - 1870, Париж, похований в Ніцце), російський прозаїк, публіцист, революціонер. Позашлюбний син багатого поміщика І. А. Яковльова.
Прізвище Герцена вигадане його батьком від німецького слова "Herz" - серце. У 1829-33 рр. Герцен вчився в Московському ун-ті, де разом з Н. П. Огаревим очолював студентський гурток, вивчав труди європейських мислителів-соціалістів. У 1827 м. разом з Огаревим дав клятву на Воробйових горах "продовжити справу декабристів, присвятити своє життя боротьбі за звільнення російського народу". У 1834 м. був арештований, шість років провів в посиланні в Пермі, потім в Вятке і Володимирові. З 1836 м. під псевдонімом Іськандер друкувався в русявий. журналах. У 1838 м. таємно повінчався зі своєю двоюрідною сестрою, Натальей Олександрівною Захарьіной. У 1840 м. отримав дозвіл переїхати в Петербург, де зблизився з редакцією журналу "Вітчизняні записки". У грудні 1840 м. знову висланий з столиці в Новгород "за поширення чуток" (фраза з листа Герцена батькові була невірно зрозуміла). Опублікував автобіографічну повість "Записки однієї молодої людини" (1840-41). У 1842 м. повернувся в Москву, увійшов в гурток т. н. західників, що об'єднував прихильників розвитку Росії по європейському шляху. У філософських трудах "Дилетантизм в науці" (1843), "Листи про вивчення природи" (1845-46, опубл. в "Вітчизняних записках") і інш. пропагував ідею союзу філософії з природними науками. Гостро критикував кріпаччину в романові "Хто винен?" (1841-46, опубл. окремим виданням в 1847), повістях "Доктор Крупів" (1847) і "Сорока-злодійка" (1846, опубл. в 1848 в журналі "Сучасник"). У основі сюжету романа "Хто винен?" - відносини між Бельтовим і Любонькой Круциферської. Бельтов - спадкоємець "зайвих людей" Онегина і Печоріна, але і відрізняється від них. Він прагне вирішувати суспільні проблеми, але при цьому йому заважають незнання, дилетантизм - намагаючись служити в департаменті, писати картини, балотуватися на дворянських виборах, Бельтов нічого не доводить до кінця. В. Г. Белінський в статті "Погляд на російську літературу 1847 м." вітав "Хто винен?" як розвиток і успіх натуральної школи.
З 1847 м. Герцен жив в еміграції. Спочатку поїхав у Францію. Після поразки європейських революцій 1848-49 рр. розчарувався в революційних можливостях Заходу і розробив теорію т. н. русявий. соціалізму, що базувалася на переконанні в тому, що існуюча в Росії громадська власність на землю може стати основою для перетворення суспільного устрій країни на соціалістичних початках (пізнє це вчення отримало назву "народництво"). Колективне землекористування - общину - вважав зачатком соціалізму і заставою майбутнього Росії.
У 1851 м. випустив за межею трактат "Про розвиток революційних ідей в Росії", в якому проведений аналіз русявий. літератури з точки зору її революційності. Так, роль А. С. Пушкина - в тому, що він дебютував прекрасними революційними віршами, що володів вірою в майбутнє, якої вже позбавився Захід. М. Ю. Лермонтов прирахований до покоління "розбуджених декабристами", і його достоїнство - в тому, що він сміливо відгукується про все без пощади. Гоголь абсолютно вільний від іноземних впливів, він глибоко народен, і його революційність - це реалізм і сатира.
У 1852 м., після смерті дружини, Герцен переїхав в Лондон. У 1853 м. заснував там "Вільну російську друкарню", в якій випускав революційні прокламації. Там же почав друкувати альманах "Полярна зірка" (в пам'ять про декабристів), в якому публ. заборонені в Росії твори. Разом з Огаревим видавав "Дзвін". У своїх публіцистичних статтях Герцен викривав самодержавство і кріпаччину, вів пропаганду соціалістичних ідей, вимагав звільнення селян із землею, знищення цензури, скасування тілесних покарань, введення голосного суду. Вважав, що передові дворяни в революції ще не вичерпали себе, виступав проти самовпевненості і узости різночинців. У 1861 м. сприяв створенню в Росії таємного суспільства "Земля і воля". Виступи Герцена в підтримку Польського повстання 1863-64 рр. викликали негативну реакцію у значної частини "освіченого суспільства", а його негативне відношення до революційного екстремізму стало причиною конфлікту з т. н. молодою еміграцією.
Автобіографічний твір Герцена "Минуле і думи" (1852-68) - одні з кращих творів вітчизняної мемуарної літератури. У ньому Герцен прагнув показати розвиток визвольних ідей в Росії і Європі: 1812 м., декабристський повстання, студентські кухлі в Московському ун-ті і т. д. Унікальність "Минулого і дум" в тому, що автор знаходиться на перетині русявий. і європейської суспільної думки, і це створює небувалу широту панорами ідей. У творі намальовані портрети відомих європейських мислителів: видавець "Галльських ежегодников" Арнольд Руге, автор "Філософії убогості" Прудон, Луи-Блан, Р. Оуен, Гарібальді і інш. У 1869 м. Герцен написав останній твір - листи "До старого товариша".

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua