На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Іннокентій (в миру Іван Васильович Беляев) - Іннокентій, в миру Іван Васильович Беляев - духовний письменник і проповідник (1862 - 1913). Вихованець Казанської духовної академії, Іннокентій був вікарієм єпархій харківської і петербургской, єпископом тамбовским, з 1909 р. - екзархом Грузії. Прибувши на Кавказ у важкий час після вбивства екзарха Нікона, Іннокентій скоро придбав довір'я населення. По своєму настрою Іннокентій дуже близько підходив до митрополита Антонію і вважався прихильником реформ в церкві. Весь час ходили чутки про його негаразди з прихильниками реакції і воинствующего клерикалізму. Головні роботи Іннокентія:. DIVIDEND EQUALIZATION RESERVE (резерв для вирівнювання рівня дивіденду) - Заздалегідь створений резерв, призначений для підтримки постійного рівня дивіденду незалежно від коливань прибутку і що враховується при калькуляції податків. У цей час такі резерви, як правило, відносяться на рахунки відстрочених податків (deferred-tax accounts) (див.: deferred taxation (відстрочене оподаткування)). ЦІНА ПОПИТУ - 1) ринкова ціна при такому стані попиту і пропозиції, коли складається ринок покупця; 2) ціна, по якій покупці товару на даному ринку готові, здатні купувати товар; залежить від об'єму попиту, грошових можливостей покупців і інших чинників. LIQUIDITY RATIO (коефіцієнт ліквідності) - Див.: cash ratio (коефіцієнт готівки). Комунікація масова - (mass communication) - зв'язок, шлях повідомлення, спілкування, передача інформації, в тому числі - медийной (вербальная, невербальная, візуальна, аудіовізуальна, межличностная, внутриличностная, дистанційна, тактильная, контактна, конфліктна, культурна, міжкультурна, соціальна, педагогічна і інш. види комунікації), розрахована на масову аудиторію.

МАНДЕЛЬШТАМ

Осип Емільевич (1891, Варшава - 1938, Владивосток, пересильний табір), російський поет, прозаїк. Відносини з батьками були вельми відчуженими, самотність, "бездомность" - таким Мандельштам представив своє дитинство в автобіографічній прозі "Шум часу" (1925). Для соціальної самосвідомості Мандельштама було важливим зарахування себе до різночинців, гостре почуття несправедливості, існуючої в суспільстві. У 1899-1907 рр. Мандельштам вчився в Тенішевськом училищі в Санкт-Петербурге, в 1907-18 рр. нерегулярно відвідував лекції в ун-ті Сорбонни (Париж), в 1909 м. слухав лекції в Гейдельбергськом ун-ті (Німеччина). У 1911 м. поступив на романо-німецьке відділення Петербургського ун-та, яке не закінчив, будучи чужий систематичних занять.
У квітні 1909 м. познайомився з поетом-символістом В. І. Івановим, який високого оцінив його вірші, в 1910 м. почав друкуватися (журнал "Аполлон"). У 1911 м. Мандельштам знайомиться з А. А. Ахматової і Н. С. Гумільовим; бере участь в засіданнях "Цеху поетів", в новому літературному гуртку акмеистов (1912), які, відштовхуючись від символізму, декларували прозорість і ясність значення в поезії, точне зображення речового світу. Художні принципи акмеизма відображені в першому збірнику Мандельштама "Камінь" (1913), для якого характерний мотив високого ремесла, протипоставити пророчій ролі поета у символістів. Поет подібний зодчому, каменярю, перемагаючому майстерністю тягар каменя. Повсякденне життя стає поетичним явищем, причетним античній історії і культурі ("Спорт", "Футбол", "Кінематограф", "Амерікан бар", "Теніс"). Мандельштам проголошує діалог з світовою поетичною традицією, оцінюючи свої вірші як цитату, луну чужих рядків: "Я отримав блаженну спадщину -/ Чужих співаків блукаючі сни" ("Я не чув розповідей Оссиана...").
Початок 1-й світової війни Мандельштам зустрів патріотичними віршами, хотів стати військовим санітаром, чому перешкодила хворобу серця. До 1916 м. настрої його стають антивоєнними. Лютневу революцію 1917 м. він вітав, але до жовтневих подій віднісся негативно, переживаючи їх як трагічний розрив з історією, загибель культури ("На страшній висоті блукаючий вогонь...", 1918). Разом з тим поет намагається прийняти нову дійсність, побачити "в сутінках свободи" відродження і перетворення світу (вірш "Прославимо, брати, сутінки свободи..."). У 1918-19 рр. Мандельштам служив в Комісаріаті народної освіти, жив в Москві, потім в Харкові і Києві. Основні теми збірника "Tristia" ("Скорботні елегії", 1922; назва сходить до книги віршів римського поета Овідія) - смерть, трагічні злами історії, любов, розлука. Невдовзі вийдуть новий збірник віршів "Друга книга" (1923), автобіографічне оповідання "Шум часу" (1925), збірник "Вірші", книга літературно-критичних статей "Об поезії" і повість "Єгипетська марка" (все - 1928), в якій в манері "петербургских повістей" Н. В. Гоголя зображалася доля "маленької людини", що випробовує страх перед історією.
Відношення Мандельштама до радянської влади з кінця 1920-х рр. коливається від різкого неприйняття і викриття до покаяння перед новою дійсністю і прославляння І. В. Сталіна. Самий відомий приклад викриття - антисталинское вірш "Ми живемо, під собою не чуючи країни..." (1933) і автобіографічна "Четверта проза". Найбільш відома спроба прийняти владу - вірш "Коли б я вугілля взяв для вищої похвали...", за яким закріпилася назва "". У середині травня 1934 м. Мандельштам був арештований і засланець в місто Чердинь на Північному Уралі. Його звинувачували в написанні і читанні антирадянських віршів. З липня 1934 по травень 1937 м. жил в Воронеже, де створив цикл віршів "Воронежськиє зошити", в яких установка на лексичне просторіччя і разговорность інтонацій поєднується зі складними метафорами і звуковою грою. Основна тема - історія і місце в ній людини ("Вірші про невідомого солдата"). У середині травня 1937 м. повернувся в Москву, але йому було заборонено жити в столиці. Він жив під Москвою, в Савелове, де написав свої останні вірші, потім - в Калініне (нині Тверь). На початку березня 1938 м. Мандельштам був арештований в підмосковному санаторії "Саматіха". Через місяць йому оголосили вирок: 5 років таборів за контрреволюційну діяльність. Помер від виснаження в пересилочном таборі у Владивостоку.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua