На головну сторінку

АЛЕКСИЕВИЧ - Светлана Олександрівна (р. 1948, Івано-Франківськ), білоруська письменниця. Народилася в сім'ї військовослужбовця. Закінчила Білоруський державний ун-т. Працювала учителькою, співробітничала в редакціях ряду газет, в журналі "Німан". Перша книга "У війни не жіноча особа" була написана в 1983 м., але два роки залишалася невиданої, т. до. автора звинувачували в развенчании героїчного образу радянської жінки і зайвому пацифізмі. З початком перебудови ситуація змінилася - роман був практично одночасно надрукований в журналах "Жовтень" і. ТОРГОВИЙ БУДИНОК - тип торгової організації, що здійснює експортно-імпортні операції по широкій номенклатурі товарів і послуг, организующий міжнародну кооперацію виробництва, науково-технічну співпрацю, що бере участь в кредитно-фінансових операціях і в інших формах зовнішньоекономічних зв'язків. Організація, освічена в формі ТОРГОВОГО БУДИНКУ, забезпечує, як правило, не тільки реалізацію товарів, але і своїми силами здійснює їх виробництво. ТОРГОВІ БУДИНКИ звичайно засновуються в формі акціонерних товариств. УМОВНИЙ НАКАЗ - 1) наказ клієнта брокеру купити або продати цінні папери, який повинен бути виконаний послідовним образом, один після іншого; 2) наказ клієнта брокеру продати цінні папери і використати отриману виручку для купівлі інших паперів. Дайджест - (від англ. digest - короткий виклад)- 1. Короткий виклад літературного твору. 2. Періодичне видання, що спеціалізується на передрукуванні матеріалів з інших видань. АЛКОГОЛІЗМ В ДИТЯЧОМУ І ЮНАЦЬКОМУ ВІЦІ - характеризується атипичними формами сп'яніння, що супроводяться провалами в пам'яті; розвивається через 1-3 роки після зловживання спиртним. Надто швидко наростають психопатоподобні зміни особистості. Вживання алкоголю може поєднуватися зі зловживанням лікарськими і токсичними засобами.

Самуїл

- Шамуель. Самуил, тобто почутий Богом (виклопотаний у Бога) 1) Син Елкани і Ганна, що жили в Рамафаим-Цофиме, місті коліна Ефремова. Його набожна мати, що клопотала його у Господа, дала обіцянку присвятити його в назореи Господові; ще дитиною він був відведений нею в святилищі в Силом, де виріс під спостереженням Ілія і брав участь в служінні при святилищі (1 Цар 1:2 і дав.). У юних роках він був покликаний Господом на служіння за допомогою нічного бачення, під час якого Господь відкрив йому про покарання, що чекає Ілія і його будинок (1 Цар. 3 гл ). Прозріння, що Часто повторюються від Господа затвердили його покликання; і весь Ізраїль взнав, "що Самуїл удостоєний бути пророком Господнім" (1 Цар. 3:20). Після смерті Ілія Самуїл зробився суддею і, завдяки його впливу, ізраїльтяни знищили свої ідоли (7:3 і дав.) і, зібравшись на війну, уразили филистимлян (7:7 і дав.). Самуил судив народ у всі дні свого життя (7:15), з року в рік він ходив і обходив Вефіль, і Галгал, і Массифу, і судив Ізраїля (7:16 і дав.). У Рамі, його рідному місті, Самуїл побудував жертовника і виконував обов'язки священика, молився за народ і здійснював жертвоприносини, хоч і не був священиком (7:5 і дав.). Урочисте святкування Паски, яке влаштував Самуїл, жило в спогаді літописців ще декілька сторіч (2 Пар 35:18) При настанні старості він поставив своїх сини і Авію суддями над Ізраїлем. Розбещеність цих сини і страх народу перед аммонитским царем Маасом примусили ізраїльтян просити Самуїла поставити їм царя (1 Цар. 8:2 і дав.; 12:12). Таке прохання не сподобалося Самуїлу, однак Господь велів йому виконати їх бажання, ознайомивши заздалегідь народ з вимогами, які цар має право пред'явити до їх особистості і майна. Вислухавши від Самуїла "права царя" (8:9 і дав.), народ все-таки став наполягати на виконанні свого бажання. Тоді Самуїл помазав над ними царем Саула, сина Кисова (1 Цар. 9:1,10). Потім він зізвав загальнонародні збори в Массифе, де вибір Саула був затверджений (1 Цар. 10:20 і дав ). Самуил записав права царя в книгу і поклав її "перед Господом" (10:25). Після перемоги Саула над аммонитянами Самуїл ще раз затвердив присвячення нового царя урочистими жертвоприносинами в Галгале (11:14 і дав.). Потім старець Самуїл в урочистій прощальній промові піддав оцінці свою непідкупною діяльністю по відношенню до народу у весь час керівництво ним від самої юності; застеріг їх і нового царя від неслухняності Богу; на їх прохання він обіцяв продовжувати до своєї смерті молитися за них і вчити їх доброму шляху (12:1,5,19,23). Під час царювання Саула Самуїл був суворим хранителем царя: він викривав його за неслухняність (1 Цар. 13:9, 13), за пощаду Агага і за амаликитянскую здобич (15:9,25). Коли Самуїл ледве не занепав духом, спостерігаючи помилки царя Саула, Господь послав його помазати царем Давида замість Саула (16-1 і дав.). Самуил продовжував свою пророчу діяльність в Рамі, де йому довелося прийняти один раз Давида (, що біг 1 Цар. 19:18 і дав.). Коли він помер, всі ізраїльтяни зібралися оплакувати його і поховали його в Рамі, в його будинку (1 Цар. 25:1). Нещасний Саул шукав побачення з ним після його смерті, за допомогою чарівниця в Аендоре (1 Цар. 28 гл.). Пам'ять пророка Самуїла свято шанувалася в Ізраїлі. Сучасники називали його чоловіком Божіїм", "людиною шановною", зверталися до нього, як до прозорливцу, щоб через нього запитувати Бога (1 Цар. 9:6 і дав.). У Пс. 98:6 і Ієр. 15:1 він згадується поруч з Моїсеєм і Аароном, і в Деян. 3:24; 13:20 він називається пророком (Срав. Евр. 11:32. По I Пару. 26:28 він присвятив різні дари для будинку Господня і по 1 Пару. 9:22 він разом з Давидом поставив сторожів біля дверей святилища. Самуил є фундатором і керівником пророчих шкіл, що видно з 1 Цар. 10:5; 10:20; крім того він залишив історичні записи в справах Давида (1 Цар. 29:29). Про старість Самуїла і про число років його діяльності, Священне Писання нічого не говорить. З того, що він був в преклонних роках при запануванні Саула (1 Цар 8:1) і що прожив значну частину сорокарічного царювання Саула, видно, що він дожив до глибокої старості. По Іосифу Флавію, Самуїл до запанування Саула був суддею тільки 12 років.

Джерело: interpretive.ru

© 2006-2019  ekursova.in.ua