На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Аннали понтификов - Ймовірно, ще в V в. до н. е. в Римі народився звичай, що верховний жрець, pontifex maximus, щорічно виставляв на огляд публіки перед урядовою будівлею дерев'яні таблички, покриті гіпсом - tabulae pontificum. На них під відповідними датами перераховувалися імена чиновників і найважливіші події року, в яких жреці брали участь: тріумфи, урочисте освячення храмів, загальні благання, свята і інш. Відмічалися також незвичайні явища природи (наприклад, затьмарення), епідемії, голод і інакші біди, про огиду яких благали богів. Публий Муций Сцевола, верховний жрець в 130-115 рр. до н. е., зібрав і. EXPORT SUBSIDY. Експортна субсидія - Прямі грошові виплати, податкові пільги або пільгові кредити, що надаються державою вітчизняним виробникам з метою зниження експортних цін. Хоч широке використання державних субсидій дійсно сприяє зростанню експорту і допомагає регулювати платіжний баланс країни, субсидування все ж вважається несумлінною діловою практикою і часто викликає заходи у відповідь з боку торгових партнерів. Див. Countervailing duty, Beggarmy-neighbour policy. Реконструкція молодняків - заміна малоцінних насаджень по-господарському цінними шляхом створення лісових культур або проведення рубок відходу. Мета - поліпшення якісного стану лісів, підвищення їх продуктивності і природозащитних функцій. Бенчмаркинг - системна сукупність процесів ринкової стійкості ведучих конкурентів, що забезпечує ефективну роботу фірми. ЕТИЧНА СВІДОМІСТЬ - форма суспільної свідомості, що відображає відношення особистості до здійснюваних нею самою процесів етичної орієнтації, самовизначення і участі в загальному универсуме буття. При цьому сором є самої елементарною формою етичної свідомості, совість - самої універсальної, а борг, обов'язок, відповідальність і подяка найбільш високоорганизованними.

Зіновій Отенський

Зіновій Отенський - видатний церковний полеміст і мислитель XVI в. Про життя його ми знаємо мало. Він був учнем Максима Грека і в зв'язку з цим, бути може, зазнав немилості і посилання. З кінця 1520-х рр. до кінця життя (1568) він жив в глухої Отенської пустелі Новгородської області. Головний твір Зіновія - "Істини свідчення до тих, що запитали про нове вчення". Воно було породжене єрессю Косого і ведено в формі бесіди з "крилошанами" сусіднього монастиря, збентеженими вченням Косого. Зіновій послідовно розкриває вчення православної церкви про Бога, святу Трійцю, про Сина Божієм (Його втіленні, стражданнях і спокутній місії), про шанування ікон, святих, мощей, про церковну обрядовість, ієрархію. Нарівні з "Просвітником" Іосифа Волоцкого, "Істини свідчення" - самий ранній оригінальний і систематичний російський богословський трактат, що представляє притому крок уперед в порівнянні з "Просвітником". Зіновій виявляє велику начитаність в Священному Писанні і святоотеческой літературі. У своїх міркуваннях він виявляється майстерним екзегетом і оригінальним мислителем; він не нагромаджує цитат, не "глаголет" тільки "від писання", але вдається до аргументів від розуму, запозичених, наприклад, з області природознавства: так, в питанні про буття Бога Зіновій використав відомі аргументи фізико-телеологічний, космологічний (з естественнонаучними прикладами) і историко-етнографічний (consensu gentium), з прикладами, що мали для російських людей інтерес актуальності. У вченні про Трійцю Зіновій користується відомою в патристике аналогією між нею і людиною, в якій він розрізнює розум, слово і дихання. У екзегетике, нарівні з абсолютно правильними спробами витлумачувати окремі тексти в зв'язку з всім змістом книги і із залученням історичного коментаря, Зіновій віддає данину віку, уснащая свій виклад натягнутими, чисто схоластичними алегоріями і довільними тлумаченнями. Крім того, Зіновій вдається до дотепності в середньовічному смаку, затверджуючи, наприклад, що вчення Косого вже тому помилково, що він "косий", або вдається до екскурсів в область його біографії, щоб, заплямувавши етичну репутацію Косого, підірвати його догматичні думки. Стиль Зіновія місцями живий і що надихнувся, але нерідко спостерігається несмак, ваговитість і натягненість викладу. Зіновій, безсумнівно, випробував на собі освітній вплив Максима Грека, але в розв'язанні двох найважливіших питань російського церковного життя XVI в. (монастирські маєтки, відношення до єретиків) він не розділяв поглядів вчителя, будучи близький до иосифлянам: він стоїть за збереження монастирями їх вотчини, а також за самі люте переслідування єретиків: вони "вовки", на яких не розповсюджується заповідь про любов до ближніх. "Істини свідчення" важливо як найбагатше, хоч і упереджений, джерело для історії єресі Косого і цікавий показник розумового рівня церковної інтелігенції епохи Грозного. Крім "Істини свідчення", вціліли два слова Зіновія на відкриття мощей святителя Нікити і єпископа Іони. Перше чудове чуттям природи, друге - повним життя і вогню гнівним зображенням насилля "владущих" російською землею і її бід. Зиновию приписується ще, на досить ваговитих основах, догматичне "Багатослівне послання на зломудрие Косого", викликаний пропагандою останнього в Литві. Автограф "Істини свідчення" зберігається в Публічній бібліотеці. "Істини свідчення" видано в "Правовому Співрозмовникові" і отд. (Казань, 1863), "Багатослівне Послання" - у "Читанні Московського Суспільства Історії і Древностей" (1880, № 2 і окремо, М., 1880). - Див. "Ф. Калугин Зіновій, инок отенский" (СПб., 1894). А.Ел-ч.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua