На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Червоний Хрест - Червоний Хрест (Red Cross), междунар. орг-ция, що займається наданням гуманітарною допомоги, полегшенням людських страждань. Його фундатор, швейц. філантроп Анрі Дюнан (1828-1910), приголомшений стражданнями, свідком к-рих він став в кривавій битві при Сольферіно, запропонував створити междунар. добровільні об-ва допомоги жертвам війни. У 1863 р. був створений Міжнародний комітет Червоного Хреста, а на слід, рік 12 гос-в підписали Женевську конвенцію, що визначила умови полегшення положення поранених і хворих у воюючих арміях, потім були підписані конвенції про захист жертв воен. дій на морі. CHINESE WALL. "Китайська стіна" - Розмежування функцій різних відділів фінансової установи, що є необхідною умовою запобігання витоку конфіденційної інформації. Наприклад, одна і та ж установа може виступати в ролі фірми, "що робить" ринок (див. Market maker), і одночасно консультувати клієнтів з питань інвестування в цінні папери, ціни на які воно фактично встановлює, що не може гарантувати безсторонність. Див. City code. Фінансовий ринок (ринок позикових капіталів) - механізм перерозподілу Капіталу між кредиторами і позичальниками за допомогою посередників на основі попиту і пропозиції капіталу. СТАНДАРТНИЙ ТЕРМІН (НА БІРЖІ) - як стандартні терміни на біржі прийняті періоди в 1, 2, 3, 6 і 12 місяців. АДГЕЗІЯ КУЛЬТУРНА - (від лати. adhaesio - прилипання) - англ. ad-hesion, cultural; ньому. Adhasion, kulturelle. Що склався внаслідок збігу історичних обставин і суще- ствующее внаслідок традиції стійке поєднання культ, рис, не пов'язаних між собою функціонально, напр., святкування Нового року, що з'єднує в собі елементи світської і релігійної культур.

Павло, Апостол

-особливо вибраний Богом служитель для сповіщення Євангеліє язичникам. З Деян 26.10 ("подавав голос") укладають, що він був членом синедріону, отже, народився біля 1 р. по РХ і був до часу його покликання не молодше за 30 років. Його єврейське ім'я було Савл (виклопотаний) (в оригинале-Саул, як першого ізраїльського царя), а його ім'я Павло (маленький) було грецьким і було дане йому, видимо, при народженні, як римському громадянинові (Деян 22.28). Він народився в Тарсе, в Килікиї (Деян 21.39) і, треба вважати, дістав хорошу початкову освіту в цьому ж місті, що славилося своєю ученістю. Пізніше він вчився в Ієрусаліме у найбільш відомого в той час учителя-Гамалиила (Деян 22.3) і зробився ревним послідовником фарисейського вчення (Деян 26.5). Беручи участь в гонінні на християнське вчення (а може бути і очолюючи його) він вже мимовільно послужив, ще не звернений, поширенню цього вчення далеко за межами Ієрусаліма. Після ж свого звертання на шляху в Дамаск (Деян 9.3-6), прозріння, хрещення (Деян 9.17-18) і видалення на деякий час в Аравію (Гал 1.17), ап. Павло зробився ревним і невтомним трудівником в справі сповіщення благой звістки язичникам (Рим 11.13). У Деян 13.1 він названий пророком і вчителем. Хоч ап. Павло і був високо освіченою людиною, він не від людей навчився всій своїй істинній премудрості, але прийняв її безпосередньо через прозріння Іїсуса Христа (Деян 26.16; Гал 1.11-12). Підтвердження цьому ми знаходимо, наприклад, в 1Кор 11.23-32.
Хронологія трудів, подорожей і служіння ап. Павле після його звертання наступна:
32 м. звертання,
32-35 рр.  Дамаск і Аравія,
35 м. відвідування Ієрусаліма,
35-42 рр. Тарс,
42-44 рр. Антиохия (з Варнавою),
44 м.  відвідування Ієрусаліма,
45-48 рр. перша місіонерська подорож (Деян 13.4-14.27),
Савл став називатися ап. Павлом (Деян 13.2,9,13),
50 м. відвідування Ієрусаліма,
50-53 рр. друга місіонерська подорож (Деян 15.36-18.22),
написання 1Фес; 2Фес,
53 м. відвідування Ієрусаліма,
54-57 рр. третя місіонерська подорож (Деян 18.23-21.8),
написання Гал; 1Кор; 2Кор; Рим,
58 м. прихід в Ієрусалім, арешт,
58-59 рр. Кесария,
60 м. переправляння в Рим; написання Еф; Кіл; Флм,
61-63 рр. в Римі; написання Флп; 1Тим; Тит, 66-67 рр. другий висновок; написання 2Тим; Евр; страта.
Вважають, що Іосиф Флавій (іудейський воєначальник, що перейшов на сторону римлян і що згодом став відомим єврейським істориком), який прибув в Рим в 63 р. і исхлопотал у Нерона, римського імператора, через його дружину Поппею, звільнення для деяких єврейських священиків, добився також звільнення і для ап. Павле. Після цього ап. Павло здійснив подорож в Іспанію (Рим 15.24,28), підтвердження чому убачається в наступних словах послання Клімента до коринфянам: ".. научив. весь світ праведности і дійшовши до крайніх меж на заході..." Деякі місця і в Посланнях самого ап. Павле (1Тим 1.3; 2Тим 4.13,20; Тіт 1.5; 3.12) говорять про те, що він здійснював поїздки після свого висновку в Римі, отже, користувався свободою. Про кончину його відоме тільки те, що він був обезголовлений мечем (як римський громадянин) одночасно з розп'яттям ап. Петра в Римі. Деякі вважають, що це сталося в 64 р., але якщо він користувався свободою після свого першого висновку, як відмічено вище, то це швидше сталося в кінці правління Нерона, тобто в 67 м. (68 м.). (Див. Новий Заповіт, Сергий Павло)

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua