На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Беляев Юрій Дмитрович - Беляев, Юрій Дмитрович - талановитий журналіст і драматург. Народився в 1876 р.; вчився в ларинской гімназії. Писати початків в "Мальовничому Огляді" (ред. Шеллера ). У "Росії" (ред. Амфітеатрова ) завідував театральним відділом; потім став постійним співробітником "Нового Часу". Писав статті про театр, про художні виставки, маленькі фейлетони, пародії і шаржі під псевдонімами "Віконт д'Аполинарис" і "Водевіль". Критичні статті Беляева зібрані в книжках "Актори і п'єси" (СПб., 1902) і "Мельпомена" (ib., 1905). Видав два нариси: "В.Ф. Коміссаржевська" і "Л.Б. Яворська". У 1905 р. зробив подорож по. PAYROLL TAX. Податок на фонд заробітної плати - Податок, що стягується із загальної суми витрат компанії на зарплату працівників. Податок може повністю оплачуватися самою компанією або частково відшкодовуватися працівниками компанії. Оскільки такий податок спричиняє зміну відносних цін на труд і капітал, компанія може ухвалити рішення про заміщення труда капіталом. Внески до фонду соціального страхування - приклад такого податку. Особливий вигляд заставних - Заставні, щомісячна плата по яких складається з основної суми і відсотків; при цьому протягом початкового періоду частина виплат здійснюється третьою стороною, щоб знизити щомісячні виплати позичальника. БАНКІВСЬКИЙ ДОМІЦИЛІЙ - місце знаходження банку, його філії, кореспондента або його агентства, що адмініструється третіми особами. ДЕВЕЛОПМЕНТАЛИЗМ - (від англ. development - розвиток) - англ. theory of development/developmental-ism; ньому. Developmentalismus. 1. Уявлення про розвиток як про безперервний прогресивний рух до все більш довершених форм. 2. Концепція модернізації, службовець обгрунтуванням перетворення традиційно слабо розвинених країн в розвинені капіталістичні країни.

МЛИНЦІ

древня російська їжа, приготування і вживання якої нерідко носило ритуальний характер, особливо на поминках і весіллях. Язичницька символіка млинців відображала ритуал зв'язку людини з небом, сонцем і загробним миром.
По матеріалах А.В. Гура, на похорони і поминки млинці пекли як поминальне блюдо, що присвячується вмерлим. У день поховання на стіл ставили купу млинців, і старший з присутніх чоловіків розламував перший млинець і клав на вікно для небіжчика. На похоронах і поминках перший гарячий млинець, як і хліб, не різали, а рвали на частині і розкладали на вікнах, щоб пором від нього харчувалася душу вмерлого. Млинці іноді клали на груди вмерлому, в гроб, на могилу. Млинцями поминали на могилі, а залишки віддавали убогим мандрівникам. На наступний день носили сніданок покійному, також залишаючи млинці на могилі. Млинці пекли на дев'ятий, сорокової день і в подальші поминальні дні, а також в календарні поминальні ( "батьківські") свята: на Фоміной тижні (на "льодовий тиждень", Червону Гірку, Радоніцу), в Дмітровськую суботу і т.д. Вважалося, що хто "пече" млинці на поминки, "печеться" про насичення душі вмерлого. Поминальні млинці розносили по будинках, приносили на могилу, в церкву, роздавали убогим. У Білорусії млинці пекли на "діди" - щоб "дідам" (предкам) "пари пішла". Млинці використовувалися і як оберіг від мертвих, які часто були у сні. Для цього з гарячим млинцем сідали на поріг і запрошували до себе вмерлих обідати.
Млинці на масницю - повсюдне пригощання, пекли їх весь тиждень. Перший млинець присвячувався Власию або вмерлим. Його клали "батькам" на слухове вікно, божницу, дах або могилу, давали убогим в пам'ять про предки або з'їдали за упокой покійних. У Прощеноє воскресінні або в суботу шли з млинцями на кладовищі "прощатися з батьками". У обряді похоронів Масниці млинець давали в руки чучелу Масниці. Млинці пекли також на Вознесіння. Їх називали "Христу онучи", "Хрістови (або "Божі") онучи". Їх пекли на щасті, брали з собою в полі. Нарівні з іншими видами хліба млинці пекли на Різдво. Перший млинець в Сочельник давали вівцям - від мору, худобі віддавали залишки млинців і різдвяної кутьи. Під Різдво господар з кутьей і млинцями ходив кликати мороз на вечерю. Млинці також спеціально пеклися для колядников. Млинці були складовою частиною пригощання на дожинках і на початку жнив.
У північно-східній Росії млинці використали у весільних обрядах. Пригощання млинцями супроводилося в деяких місцях символічними "похоронами" наречена або згадкою небіжчика. Наречена в цей час повинна як би "померти" як дівчина, щоб потім "воскреснути" в новій якості. Після шлюбної ночі молодих годували млинцями, здійснювали жартівливий обряд "млинець продолбить", влаштовували "блинний стіл", мати наречена присилала млинці до виходу молодих з бані. Повсюдно у росіян теща пригощала зятя млинцями в кінці весілля. Під час пригощання наречена старалася вирвати у жениха перший млинець, щоб отримати владу над чоловіком. За способом поїдання женихом млинців судили про дівочість наречена: якщо вона виявилася "нечесною", жених ламав млинець, перекушував у нього середину, відкладав взятий млинець і більше не їв, дарував тещі дірявий млинець або клав на млинець не цілий рубель, а дрібний гроші, якщо молода "не ціла". У деяких місцях і сама наречена в кінці весілля пекла млинці і пригощала ними чоловіка і гостей, іноді влаштовували жартівливий продаж невестиних млинців.

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua