На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Едуард VII - Едуард VII (Edward VII) (1841-1910), король Великобританії, Ірландії і заморських колоній, імператор Індії (1901-10). Старший син королеви Вікторії і принца Альберта, зійшов на престол у віці 59 років, після смерті матері. Будучи принцом Уельським, був членом Королівської комісії з житлових умов робочого класу (1884-85), але загалом королева була проти його втручання в суспільств, справи, не допускаючи до ознайомлення з протоколами засідань кабінету мін. аж до 1892 р. Ставши королем, Е. в 1903 р. наніс офиц. візит в Париж, що сприяв поліпшенню відносин між Великобританією і Францією і суспільств. Деревна зелень - листя, глиця і молоді неодревесневшие втечі діаметром до 0,8 см у основи різних деревних порід, що використовуються головним чином як сировина для отримання кормових вітамінних препаратів, вживаних в тваринництві. На Дальньому Сході - переважно у ялини аянской і ялиця белокорой. У живих гілках глиці міститься багато біологічно активних речовин: вітамінів, ферментів, фитонцидов, мікроелементів, а також білків, жирів, вуглеводів, придатних для лікувальних і кормових цілей. . Страхування - Відносини по захисту майнових інтересів фізичних і юридичних осіб при настанні певних подій (страхових випадків) за рахунок грошових фондів, що формуються з страхових внесків, що сплачуються ними (страхових премій). Проста перспектива - Інвестиційна можливість, при якій деякий початковий добробут зазнає ризику, і існує тільки два можливих виходи. ЛАТЕНТНИЙ ПЕРІОД (ПРИХОВАНИЙ ПЕРІОД) - англ. period, latent; ньому. Latenzperiode. У психоаналитической теорії - період між едиповой фазою розвитку і статевим дозріванням, що характеризується ослабленням агресії і відсутністю відкритого вияву сексуального інтересу.

Молитва

- евр. тефил. Молитва. Визначений, накази молитися в законі немає. Необхідність молитви витікає з природної потреби людської душі, прагнучої спілкування з Богом і його милості. Молитва є головне в жертвах і жертва має своє значення як втілену молитву (Срав. Пс. 140:2). Що молитва була сполучена з жертвоприносинами, ми бачимо також з Лук. 1:10, де до місця жертвоприносин, тобто в храм, приходили для того, щоб молитися (Лук. 18:10; Деян. 3:1), звертаючись при цьому особою до Святому Святих (Пс. 5:8; 137:2). Якщо той, що молиться знаходився далеко від храму, то під час молитви він звертався особою у бік храму, подібно Даніїлу, що відкривав своє вікно до Ієрусаліму і що молився в цьому напрямі (3 Цар. 8:46 і дав.; Даний. 6:10). Молитва, як видно, здійснювалася тричі в день (Пс. 54:18; Дан.б: 10); часом молитви були вечір або "дев'ята година", - час вечірніх жертвоприносин (Деян. 10:3; Даний. 9:21), ранок або "третя година" (Деян. 2:15) і полудень "шоста година" (Деян. 10:9). Молитва перед їжею або дяка за їжу до її вкушання згадується в деяких місцях (Мат. 15:36; Деян. 27:35). Народ не хотів їсти до благословення Самуїлом жертви (1 Цар. 9:13). Молилися частіше за все стоячи (1 Цар. 1:26; Map. 11:25; Лук. 18:11), іноді з піднятими вгору руками (3 Цар. 8:22). У урочистих випадках або у великому смутку схиляли коліна (3 Цар. 8:54; Пс. 94:6) і навіть тягнулися на землі (І. Нав. 7:6; Неєм. 8:6). У Ветхому Заповіті ми не зустрічаємо зразків молитов за винятком тих виразів, про які говориться в Втор. 26 при приношениях всяких начатков землі і десятій частині свого майна, також триразового благословення (Чис. 6:24 і дав.) і молитва Моїсея, коли ковчег підіймався в дорогу або зупинявся (Чис. 10:35, 36; Срав. Пс. 67:2). Самі чудові молитви записані в Ветхому Заповіті: молитва Соломона при освяченні храму (3Цар. 8), молитва левитов у великий день поста після полону (Неєм. 9) і молитва Даніїла (Даний. 9). З Лук. 11:1 видно, що славнозвісні вчителя давали своїм учням зразки молитов. Коли учні просили Господа, щоб Він навчив їх молитися, то Він дав їм молитву, відому нам під ім'ям "молитви Господньої" або "Отче наш" (Лук. 11:2 і дав.; Мат. 6: 9 і дав.); Христос, що проводив цілі ночі в молитві до Батька і що мав більше за інших дух молитви, в Своїй "Первосвященнічеської молитві" (Іоан. 17) показав Себе, як молитовника за нас, а Своєю молитвою в Гефсиманії досі спонукає нас до посиленої молитви в хвилини занепаду духа. Молитва учнів в ім'я Іїсуса постійно має доступ до серця Батька (Іоан. 14:13 і дав.; 15:16). Ми маємо багато прикладів молитов апостолів в ім'я Іїсуса (Див. Ефес. 3:14 і дав.; Філіп. 1:3 і дав.; Кіл. 1:9 і дав.; Евр. 13:20 і дав.; 1 Співається. 5:10 і дав.; Іуд. 24 і дав.). Спонукання до молитви див. Ефес. 6:18; 1 Фес. 5:17; 1 Тім. 2:8; Мат. 6:5 і дав.; 1 Іоан. 5: 15; 5:10 і дав.; Пс. 33:7; Лук. 18:1; 21:36).

Джерело: interpretive.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua