На головну сторінку

Булигин, А. Г. - видний царський сановник, крайній реакціонер. Проробив кар'єру від судового слідчого до міністра внутрішніх справ. У 1902 р. був помічником московського генерал-губернатора. У цій посаді Булигин з'явився поощрителем діяльності начальника московської охранки Зубатова. У 1905 році призначений членом Державної Ради, а 20 січня 1905 року - міністром внутрішніх справ на місце дуже м'якого Святополк-Мирського. Після маніфесту 18 лютого 1905 року і рескрипта від того ж числа (див. примітка 102) Булигиним було вироблено перше положення про Державну Думу, яке було опубліковане 6 серпня 1905 року, але в. Пропозиція сільськогосподарської продукції - ця оголошена кількість сільськогосподарських товарів (зерна, картоплі, овочів, м'яса, молока і т.д.), яку сільськогосподарські товаровиробники представили до реалізації в певний час на певному ринку по певній ціні. П.с.п. малоеластично по ціні і залежить від продуктивності землі і тварин і кількості цих ресурсів. Річні витрати на виробництво продукції TC - собівартість річного об'єму. Визначається складанням річних змінних витрат TVC і сумарних постійних витрат TFC. Автономність - здатність особистості до незалежності від зовнішніх впливів, можливість реагувати на них виходячи з етичних законів. ПОЛИФИЛИЯ - (від греч. polys - многий і phylon - рід, плем'я) - англ. polyphylia; ньому. Polyphylie. 1. Уявлення про походження видів тварин і рослинних організмів від багатьох початкових форм. 2. Теорія походження рас сучасної людини від різних видів антропоморфних предків.

Іонійськиє логографи

- Логографами древні греки називали авторів, що писали прозою. Сучасні вчені запозичали цей термін в його вузькому значенні, для позначення групи грецьких авторів кінця VI і початку V вв. до н. е., що займалися історією і географією (зрозумілої, однак, як опис не тільки країн, але і народів, їх що населяють) за винятком Геродота і Фукидіда. Їх називають ионийскими, оскільки вони писали на цьому діалекті, хоч не всі були ионийцами за походженням. Иония, починаючи з кінця VII в. до н. е., переживала розквіт культурного життя, пов'язаний з бурхливим економічним розвитком грецьких міст в цій області, колонизационной діяльністю, контактами з східними цивілізаціями (Єгиптом, Вавілонієй, Лідією, Персією). Людей цієї епохи перестала задовольняти традиційна картина світу, яку вони бачили у Гомера, Гесиода і творців циклічних епосов. Саме тоді перші філософи спробували пояснити мир в дусі критицизму і раціоналізму. Логографи не бачили принципової різниці між відомостями про далеке минуле, донесеними міфом, і інформацією про більш близькі часи, яку зберегла усна традиція, не оформлена в міф. Вони старалися упорядити нагромадження міфічних вказівок, усунути протиріччя, зв'язати між собою різні цикли, ввести хронологію, що спирається на генеалогію родів. Деякі логографи викидали з міфів елементи чудового. До найбільш значним логографам належали Гекатей Мілетський, Акусилай Аргосський, Ферекид Афінський, логографи, що займалися історією Персидської держави: Харон з Лампсака (сірок. V в. до н. е.), Ксанфа Лідійського (сірий. V в. до н. е.), автора труда про минуле Лідії, і Гелланика з Лесбоса. Всі твори логографов втрачені. Наскільки можна судити по уривках, що збереглися, логографи писали простою мовою. У Харона з Лампсака з'являються оповідання новеллистического типу, відомі нам у Геродота. Частина фрагментів, що приписуються Ксанфу, є, ймовірно, еллинистическими фальсифікаціями. Твори логографов заклали міцний підмурівок подальшого розвитку грецької історіографії і географії.

Джерело: interpretive.ru