На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

БІРЖОВА ПОЗИЦІЯ - стан, положення, сума за біржовими контрактами на певний момент. Позиція за ф'ючерсними контрактами або по операціях на ф'ючерсній біржі іменується терміновою позицією. Якщо термінова позиція закрита зворотною операцією або по ній зроблений розрахунок, то вона іменується закритою позицією. Якщо Б.п. відображає невідповідність купівель і продажу, нереалізоване зобов'язання продавця і покупця, то вона іменується відкритою позицією. Якщо залишок ф'ючерсних контрактів на купівлю не покритий зобов'язаннями на ринку реального товару або контрактами на продаж, то має місце довга позиція. Якщо ж непокритим. ОФЕРТИ, OFFER - пропозиція продавця, направлена покупцю, про продаж партії товару не певних умовах. Фірму, що зробила таку пропозицію, називають оферентом. У О. вказують основні умови можливої операції: найменування товару, його кількість, якість, базисні умови постачання і її терміни, умови платежу. О. повинна бути адресована певним фірмам. Змінні витрати підприємства - витрати підприємства, пропорційні об'єму діяльності підприємства (витрати сировини і матеріалів, прямі витрати труда і т.д.). Психосинтез - один з напрямів сучасної динамічної психології, що вивчає "синтез існування", "синтетичну психотерапію" в значенні відтворення цілісності і гармоничности особистості, в тому числі свідомої і несвідомої її частин. Уперше ідея психосинтеза була викладена Р. Ассаджолі. Маючи багато загального з екзистенциональной психологією, психосинтез спирається на наступні фундаментальні ідеї: 1) в розвитку цілісної людини основне значення додається розумінню і переживанню ним своєї ідентичності; 2) визнання того факту, що кожна людина знаходиться в постійному розвитку. Локус причинності - вказує на те, якими - зовнішніми або внутрішніми - чинниками детермінований отриманий результат: успіх або неуспіх.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ

(functionalism) - теорії в соціології і соціальній антропології, направлені на пояснення соціальних установ, передусім з точки зору функцій, що виконуються ними. Щоб говорити про функцію чого-небудь, необхідно пояснити соціальну активність або явище шляхом вивчення його наслідків для функціонування якої-небудь іншої соціальної активності, установи або суспільств загалом. Сучасні функционалисти розглядають суспільства як системи взаємодіючих і саморегулирующихся частин. У 19-м сторіччі соціальні мислителі розцінювали суспільство сточки зору органічної аналогії. Герберт Спенсер писав: "Всі види істот подібні настільки, наскільки кожний їх них здійснює взаємодію своїх складових частин ради користі цілого, і ця межа, властива всім ним, є також спільною межею суспільств". Ідея вивчення соціального життя під кутом соціальних функцій також була важливою на початку 20-го сторіччя в британській соціальній антропології. Радклифф-Браун і Маліновський використали поняття функції, затверджуючи, що суспільство можна осмислити як таке, що складається з взаємозалежних частин, які діють спільно для задоволення різних соціальних потреб. У 1950-х - початку 1960-х рр. "структурний функционализм" став домінуючою теоретичною перспективою в північноамериканській соціології. У 50-х рр. функционалистский підхід застосовувався в теорії систем (див. також Структурний функционализм), сформульованій Толкоттом Парсонсом в Гарвардськом університеті. Теорія Парсонса користувалася великим впливом, хоч і критикувалася іншими функционалистами (см Мертон) і нефункционалистами (див. Міллс). У 1970 - 80-х рр. зірка функционализма потухла, частково внаслідок внутрішніх теоретичних слабостей, частково через зміни в політичному кліматі (див. Гоулднер). Одна з центральних сфер дебатов торкалася характеру функционалистского пояснення, інша - його підходу до соціальних порядку, конфлікту і зміні. Питання полягало в тому, що функционалистская перспектива нехтує незалежною "волею" індивідуальних соціальних акторов, маючи тенденцію взаємодіяти зі "сверхсоциализированной концепцією" людського суб'єкта (див. Сверхсоциалізірованная концепція людини), наприклад, розцінюючи людей як "культурних бовдурів" (див. Етнометодология). Соціальні ролі швидше наказані нормами і статичними очікуваннями поведінки, а не "приймаються" активно і не відновлюються шляхом интеракции з іншими (ср. Символічний интеракционизм). Крім того, з подібної позиції важко пояснити соціальні конфлікти і нестабільність. Вся ця критика має певну основу, але в деякому роді перебільшена. Парсонс, зокрема, прагнув поєднувати "сферу компетенції дії" з системою і соціальними функціями. Незважаючи на часте виділення умов "соціального порядку" (включаючи функції соціального конфлікту) в історичному плані (наприклад, у відношенні Спенсера), і в своїй пізній творчості функционализм Парсонса також прагнув поєднувати аналіз соціального порядку з еволюційною теорією соціальної зміни, тобто з моделлю зростаючої соціальної диференціації і із зростаючою функціональною адаптацією суспільства (див. також Еволюційна соціологія; Еволюційна загальність). У свою чергу, ці моделі також широко критикувалися (див. Модернізація; Теорія залежності), але їх існування показує, що швидше приватна модель, ніж теорія, нехтує зміною, яку повинен обговорювати функционализм. Незважаючи на сильну критику, термін "функція" і функционалистская перспектива зберігають широко поширене значення в соціології, оскільки відносяться до визначальних проблем взаємозв'язку частин і цілого в людському суспільстві, відносин між соціальною структурою і людською волею, стану соціального порядку і соціальної зміни.

Джерело: voluntary.ru

© 2014-2022  ekursova.in.ua