На головну сторінку

Закон Грешема - Економічна теорія про те, що грошові одиниці, що не користуються попитом, або "погані" гроші ( bad money), витісняють грошові одиниці, що користуються підвищеним попитом, або "хороші" гроші (good money). Люди, стикаючись в умовах золотого стандарту з вибором між двома валютами однакової номінальної вартості, одна з яких переважна в порівнянні з іншою внаслідок змісту дорогоцінних металів або меншої подверженности пошкодженням, будуть зберігати ті, що користуються попитом і витратити гроші, що не користуються попитом, таким чином виводячи гроші, що користуються попитом з обороту. Це. недержавні освітні організації - недержавні освітні організації можуть створюватися в організаційно - правових формах, передбачених цивільним законодавством Російської Федерації для некомерційних організацій. ст. 11.1. закону РФ від 10.07.1992 № 3266-1 "Про освіту". ДЕРЖАВНИЙ БОРГ - сума заборгованості держави зовнішнім і внутрішнім кредиторам. Розрізнюють зовнішній державний борг і внутрішній державний борг. Соціальне коріння виникнення соціологічної науки - Виділення соціології як наукова дисципліна було прямо пов'язано з необхідністю подолати обмеження і слабості в сфері пізнання суспільства. Соціологія затвердилася як самостійна наука в середині 19 століття тому, що сформулювала принципово новий методологічний підхід, що дозволяє на більш високому рівні вирішити задачі, які раніше здавалися нерозв'язними, і нові критерії, що характеризують збільшену якість соціального знання, а тим самим і реалізовувала ці знання в практиці конкретних соціологічних досліджень.  . ПОЛУПЕРИФЕРИЯ - (semi-periphery) - див. Центр і периферія.

СТРУКТУРАЛИЗМ

(STRUCTURALISM) Цей термін часто використовується для позначення певного стилю соціологічної роботи, який, проте, не є чимсь особливим. На самому загальному рівні він означає соціологічний підхід, в основі якого знаходиться поняття соціальної структури і ідея первинності суспільства по відношенню до індивідів. Однак в більш вузькому значенні структуралистами називають тих теоретиків, які вважають, що існує ряд соціальних структур, що неспостерігаються, породжуючих соціальні феномени, що спостерігаються. Найбільш відомим представником цієї позиції є антрополог К. Леви-Стросс, який був членом інтелектуального руху, зокрема, у Франції, що охоплював антропологію, соціологію, лінгвістику і літературну критику. Леви-Стросс вважав, що культурні форми, особливо міфи, звичайно приймають форму поєднання протилежних якостей, званих бінарними опозиціями, таких, як солодке і кисле або червоне і зелене. Аналіз міфів, а також літературних текстів демонструє вияви бінарних опозицій. Згідно Леви-Строссу, пояснення тієї форми, яку приймає міф, необхідно шукати в незмінних якостях (структурах) людського розуму. Деякі марксисти, зокрема Л. Альтюссер, використали структуралистский підхід, намагаючись пояснити соціальні феномени за допомогою звернення до основоположних структур способу виробництва. Структуралистские положення були піддані серйозній критиці як неисторичні, неверифицируемі і що нехтують творчою людською діяльністю. Див. також: Барт; Діяльність і структура; Міф; Постструктуралізм; Реалізм; Соссюр; Фуко. Літ.: Keat and Urry (1975); Bottomore and Nisbet (1978a)

Джерело: voluntary.ru